想要扩增“阳识”的“识域”，地仙丹决中提到的两种方法，是可以并道齐行的。
但第二种的方法，焦平一时半会的、也不知道哪里有这些对症的天才地宝，故而暂时只能放下，无计可施。
而对于第一种的方法，焦平虽无特别针对性的辅助法门、可以用来修持。
但却可以通过练刀的“练”，和“导引”神通配合血食的“养”，如此养练结合，自然能够提升身体的整体素质。
虽然见效慢，但勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
这条仅通过努力就可上进的路子，焦平自然是如何，都不会放弃的！
正好此时他的手中，有一葫芦的“蛇精丹”，乃是“颙”以“地煞服食”之道、尽取老蛇蛇肉菁华凝练而成的。
那头老蛇的蛇身内无“蛇丹”，且焦平在于其交手时，也见过它的“蛇珠阴神”。
这说明了这条老蛇，其修为尚未能臻至凝炼元神金丹的“炼神化虚”大境；或者是曾经有过，但又被生生打落了境界。
但它既然能在“双叉河大王”的手中挣得活路，那说明它原本的修为，就算是没能达到“炼神化虚”之大境。
那至少也得是“练气化神”境大成！否则几无可能在“双叉河大王”手下逃生。
因为按照《概述》中的说法，妖类称王是有着一个不成文规矩的。
那就是王者在修为上，至少要达到“练神化气”大境，腹中已凝炼了“妖丹”。
这个不成文的规则，根源自妖族一贯以来的弱肉强食传统。
在长期的激烈、而且血腥的生死竞逐与淘汰之中，只有凝练了妖丹的妖类，最终才能站住脚，成为一方势力之主。
至于修行不到、妄自僭越称王的。
彼辈无一不在内外部强大压力下，光速化为飞灰而去，麾下势力烟消云散，下场凄惨，鲜有例外。
而这一条不成文的规矩，其实曾经也有“成文”过，那还是在上古时期那会。
而今时移世亦迁，上古的一切，早已成为往事烟云、成了传说。
但“不结丹不称王”的这条规矩，依旧在妖族之中，一如既往的起着作用。
因为它的根源还在！
也因此，“双叉河大王”的修为，至少也该是初步迈入了“炼神返虚”大境、腹中凝练了元神金丹的程度。
想要在这样的存在手中逃生，自然修为上不能差太多，否则纵有几分运数，你自身太过不济，也是起不了作用。
因此，那老蛇生前，至少也得有着“炼气还神”大境圆满的修为。
而“炼气化神”大境，又称“阳神”境，此境练的，就是肉壳这具“阳神”。
因此老蛇一身血肉纵使受过重创，其菁华部分的营养，相信也不会太差。
且试试就知！
焦平于是拔出黄皮葫芦的塞子，倾出来一丸子“蛇精丸”来，吞入腹中。
很快，“蛇精丸”在胃中化开，化作一股浓郁的精气，充斥了整个胃部。
焦平感到一股奇异的饱腹感。
这种感觉，就像身体的胃肠等消化器官没吃东西一样，全然无有半点负担。
但身体却又不缺外来的营养补充。
焦平通过阴神内视，粗略估量着腹中静气的消耗程度，发现只这一丸下去，就可供自己寻常两个月的吃食了。
这倒不错！
若修行者能得此丸长期供应，实际作用不啻于“地煞七十二术”中的“辟谷”。
【辟谷：不饮不食，餐风饮露，不食五谷杂粮或人间烟火，神明食气而生。】
……
梳理完地仙丹决第一步的修行，该要如何进行才好之后，紧接着，焦平又想起了另外一门功法来。
那是一门他自老蛇“蛇褪”之上，所发现的刺在上面的法门，乃是一门身法。
此身法名为【游龙身法】。
“游龙”、“游龙”，这身法听着，倒好像跟龙族有点关系。
不过“蛇褪”之上，只记录了这门身法的正文内容，并未有对其来历的介绍。
因此焦平也无法确定，这到底是不是一门龙族的功法？
唯一可以确定的一点，那就是这门功法相当神妙，值得一练。
这一门“游龙身法”，并不像其余的身法那样，主要只靠法力的运转。
而是要求肉壳、法力并行。
因此，其修习的内容，并不只有法力运转的方面，更还有打磨肉壳的内容。
而且占据篇幅还不小。
其主要分为八九七十二幅的图解，功法中称其之为“八九游龙法”。
七十二幅“八九游龙法”，每幅图解中都标有几个小人各自比划着一个姿势，显然将之连贯下来，就是一个动作了。
图解小人的身上，又各自点着具体数量不一的红点，其旁标注有穴道名称。
各穴道间又有带箭头的黑线连起，显然是用来配合动作的法力运行路径。
图解一旁，又有几行的蝇头小字，注明应该如何正确呼吸吐纳，以配合练法。
但奇怪的是，图解小人的动作，每一个看起来都处处违逆了人体的基本结构。
这看起来，似乎就根本不是正常的人体，所能够做出来的动作！
不过……
焦平眯眼看着图解中，身体扭曲成一团的小人——若是把图解中小人，替换成为蛟蛇类的动物……
从这个角度来重新解读，马上就会觉得前面感觉到的、处处违和的【逆】，马上又会变成处处皆有道理的【顺】。
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