焦平知道牛魔王的意思。
所谓的“地仙五行”，就是“内五行”的另外一个叫法而已，就跟“外五行”也可以称作“天仙五行”一样。
这些实质指的都是一样东西。
只不过大家师门背景不同，自有各自一套话语体系，因此叫法上有所分别。
而五行阴阳，又是可以互化的。
如果对“金木水火土”这五行属，也来按照“阴阳”来划分的话。
那么“水”下沉、“金”凝固,
这两个“收敛”的行属，就都是属“阴”。
阴有“老阴”、“少阴”。
水是“老阴”，金就是“少阴”，四象之中又“少阴生老阴”，因此五行“金生水”。
而“火”升腾、“木”蓬勃，这两个“生长扩散”的行属，就都是属“阳”。
阳有“老阳”、“少阳”。
火是“老阳”,
木就是“少阳”,
四象之中又“少阳生老阳”，因此五行“木生火”。
至于“土”，它是一种中间过渡态。
因此相比木脉、火脉，金脉和水脉的仙人对于幽冥的环境，会更加地适应。
……
过不多久，远处有一点幽绿烛火，从无到有的亮起，逐渐靠了过来。
焦平就见牛魔王手中提笼的烛火，似与远处亮起的那一朵正相吸呼应，仿佛是黑暗中的一对妖魔眼睛。
果然牛魔王转过头来，道：
“来了！”
很快，随着幽绿烛火变大，一只柔顺灰毛、双眼猩红的大猴靠近，招呼道：
“老大、老二,
欢迎来到幽冥！”
这正是“驱神大圣禺猴王”来了。
见他到来，牛魔王也就提升手中的纸灯笼吹熄了烛火，焦平眼尖,
一眼扫见那里面插的蜡烛是黑色的。
而且做成一个站立鬼怪的形象，粗糙黑身、红眼红舌,
栩栩如生、狰狞恐怖。
一根幽绿色的烛芯，从“鬼怪”的头顶上长了出来，让人见了莫名头皮发麻、联想起“点天灯”等词语。
牛魔王收起自家灯笼，又对“驱神大圣”粗声道：“老六，老二就交给你安置，你可要仔细在意……”
禺猴王笑道：“老大，放心吧！都打点安排好了，定会让老二宾至如归。”
牛魔王闻言，粗声道：
“那就好，那就快去吧！”
“这鬼地方与老牛有些相冲，呆久了浑身恁不自在，我也要赶紧走了……”
禺猴王笑了笑，跟着做了个请的动作，道：“既如此，二兄，我们走吧？”
焦平抱拳拱了拱手先谢过，接着又朝牛魔王拱手,
那牛只催促道：
“快去！快去……”
焦平于是随着禺猴王的烛火去了。
走有片刻，他突然转首一瞥，果然见后方的牛魔王、好像就突然消失无踪了。
不禁心一沉，这鬼地方邪门！
禺猴王同样一瞥，笑道：
“看不到的！”
“莫回头，莫回头，回头不是路；有去路，无来路，幽冥无归路……”
“这地方就是这样。”
“习惯了就好！”
双方看后面，都是头侧而身不转，脚下照样不停，真是十足的“狼顾”之相！
……
黑暗中也不知走了多久。
领头的禺猴王忽然停下脚步，举高“冥笼”吹熄里面的烛火，而后笑道：
“孟兄，我们到了。”
焦平抬眼望去，只见前方是一处看上去像老旧镇子的地方。
甚至有部份建筑物，直接没了瓦、塌了墙，裸露出黑色的房梁，以及白色墙皮里头黄土砂石甑成的墙芯。
虽然建筑物如此，但这残破的地方却并不算荒凉，此时这里的街头巷尾，正各处都散落着一些人、或坐或站着。
有部份人身前摆着些东西，看样子像是在摆摊，有部份则什么都没有，就一个人影杵在那里，不知卖什么葫芦药？
不时有顾客凑上摊主跟前上，或是小声低语，或是举袖对接，用手势谈价。
而无论是摊主还是顾客，多数身上都罩着连帽黑袍，遮掩去自己外貌。
只有宽大软帽兜下，各自露出的几点不知或真或假、颜色各异的眼睛光芒。
如斯情景，配合着昏暗的天光，很像某些地方凌晨四五点钟时，偷开的那种见不得光的“黑市”、“鬼市”。
焦平眼睛一眯，道：
“原来是‘阴街’！袁兄你倒是闷声发大财，不声不响地竟手握一处‘阴街’，当真是好能耐、好造化……”
禺猴王低低一笑。
道：“当不得孟兄之赞，孟兄是赴过‘神宴’的人物，见过大世面大交易，我这里不过是阴沟里的勾当罢了……”
“请往里走。”
禺猴王伸手一请，两人此时都是改头换面、改名换姓，因此走在路上，也不怕给人看了、或听了什么消息去。
其中焦平自称姓“孟”，因为“焦不离孟孟不离焦”，而禺猴王则化名姓“袁”，身份是此地管理者的一个助手。
当然，这地方所有者其实就是他，只不过他真身隐居幕后，平时的管理事物，都是交给自家手下去处置。
这个“袁兄”的身份，则是他偷偷给自己弄的马甲，连手下都瞒得实实的。
这种障眼把式，也是一种保身之法。
……
禺猴王的地盘，是一处“阴街”。
所谓“阴街”，就是修行界的“黑市”中的“黑市”，这种地方专卖各种犯禁的、见不得光的东西和服务。
或者充当一些暗盘交易的接头场所。
其往来者成分也十分复杂，三教九流什么都有、堪称是鱼龙混杂，其中绝大多数都是胆大包天、刀口舔血的凶徒。
这样的地方，想要维持住一个有效的管理秩序，其难度可想而知。
不过只要是维持住、站稳脚了，其回报也是十分之惊人，这种行当，本来是黑产中的黑产、暴利中的暴利！
至于他所说的“神宴”，指的就是神仙之辈的聚会交易场所，比如“竹林宴”。
三界最大的“神宴”，一共有两处。
一处是瑶池王母的“蟠桃盛会”，一处则是西天如来的“盂兰盆会”。
神宴堂皇盛大，阴街则阴谲诡秘。
但它两个，都是与“妖集”、“人市”并称为三界“四大市”的交易场所种类。
“四大市”规格不一、有盛有陋；举办地点有天有地、有湖有山；交易的主体和货物有仙有俗、有贵有贱。
但都共同组成了三界的市场生态。
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