忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
可惜此刻元宵如沉沦梦魇一般心为形役浑身难以动弹分毫，想以手扶额抹平蹙眉而不得，失去信息交流如同独身一人陷入孤岛，威胁生存的往往是最习以为常的孤独感，绝望翻涌如凝望深渊时被深渊凝望，元宵只好强自克制恐慌忍耐烦躁，闭目以养神，等待自身神经网络重新连接上线。
半晌疼痛如潮水退去，散乱的念头重新凝聚然后延伸掌控躯体，控制欲是对安全感的弥补，而人依赖于五感六识认知万物与自我，世界被第一束曙光开启光明，元宵潜意识放松下来，记忆开始复苏。
元宵回想起之前的飞来横祸无妄之灾，犹记得霹雳如弦惊闪光似耀阳，一瞬间光芒呼啸而至穿胸以过，肋骨断裂脏腑灼烧的感觉还未传输反应便被雷霆麻痹了神经末梢，内平衡损伤导致生理强制休克，失去意志后自然不知道还能否成功重启继续人生。
不过既然苏醒过来，那便意味着自己已经脱离了最近的一次死亡预演，元宵松了口气，下意识摸索记忆中先前遭受重创，而此时却并没有想象中的塌陷或者焦灼的胸腹，方才察觉异样，手掌搭覆在胸前时臂弯曲折度明显更小了，好像只有手臂在自个昏睡时偷偷长大了。
元宵心中一紧，连忙睁开眼屏气收腹坐了起来，来不及去分心留意身处何地，低头便见充当餐巾的袖口已然萎缩至臂肘，箕踞案上时双臂与两腿长度上已无太大差别，胳膊拗不过大腿，放到元宵这显然难以服人啊，双手过膝，这金刚或者猩猩崛起的标配让元宵第一时间便想到了与曹贼青梅煮酒的某大耳贼。
汉昭烈帝生得身长七尺五寸，双耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。另外一个立发垂地双手过膝的便是晋武帝司马炎，而司马炎的爷爷司马懿更有狼顾之相，即面正向后而身不动，此外便是碧睛紫髯孙仲谋，白眉最良马季常，面长似驴诸葛瑾，千里黄须任城王，丑出天际有张庞。
天生异象与祥瑞多半是君权神授的佐证，正如后来人们常说的上帝喜欢你这颗苹果就多咬了一口，不过也有例外，比如袁绍身材魁梧容貌威仪，而跟班曹操大概只有矮胖黑小细眼长髯，但凡头角峥嵘都能引经据典整出个再世圣人，可惜魏武相貌真是平平无奇。
在正史中所谓重瞳异色或者双手过膝大概率是基因病变，但这不讲科学讲修仙的世界里，说不定杀不死的癌细胞都可能是长生之匙，何况身体器官异于常人，血脉返祖或者奇遇融合，如同异世界的巫师科技将灵魂作核心以躯体为承载，舾装超脑芯片、血继限界、超凡器官、生物殖装以及规则魔网等诸多造物，毕竟越特殊才越可能成为主角或者走的越远。
你倘若没有命途多舛家破人亡或者没有家传器物生死仇敌，就根本没机会在颠沛流离因祸得福间获得仙缘传承神功异宝再不济智障系统残魂余念之类的天降机缘，如若安居乐业笙磬同音父慈子孝伯埙仲篪，那人生就没有了遗憾，还怎么好意思当主角。
显然在自己剧本里有了遗憾的赤虺决定尝试写个新的剧本来弥补过往造成的遗憾，而元宵便成了这次尝试的男主角，或许也可能只是诸多群像的备胎，世界上没有无缘无故的爱恨情仇，菩萨畏因众生畏果，动心起念必有果报，所以戒贪痴嗔以清心寡欲，而凡俗浅薄，事到临头方知因果报应，故而心存侥幸。
元宵见一时间没了殒身之危和明显蜕变强劲的体魄以及双手过膝的异相，自然猜到这些异变与身处之地的主人家脱不了关系，平白予人恩惠，必然有所图谋，虽然此间身无长物穷困潦倒，也不知道自己这贫贱鄙薄之躯如何得人青眼，但元宵从不吝以小人之心度君子之腹。
譬如寒夜冻僵的鸟坠落在地被路过的牛一泡热气四溢的谢特淹没，复苏过后引吭高歌招来狼将其扒拉出来一口吃掉，寓言可能讲了诸多判定善恶的道理，但最重要的就是危险来临前应该未雨绸缪待在安全的巢窠里，如果迫不得已身处险境就闭上嘴巴降低存在感不要随意招惹麻烦，更不要在意牛有无为善之意或者狼是否别有所图，活着的才会在意得失。
元宵不是一个理想主义者，一饭之德必偿，睚眦之怨必报，如此以德报德以直报怨方才是真豪杰性情洒脱之举，纵使大秦应侯被宋儒视为倾危之士小人意态，然而势利倾夺一言成蹊，功成名就彪炳青史，一时的盖棺定论荣辱毁誉皆是虚妄，是非曲直自在人心。
“不必看了，此前见你筋骨断裂气虚神销，若非已是命悬一线药石难医，本座也不会轻易动用淮涡水神留存的精血为你续命，易筋锻骨衍生皮肉不过是外物弥补生机所致，蕴藏在大神通者血脉间的修行道印才是真正的宝藏所在，武道意志神通秘术修行经法，沉心静气神合虚冥，气运所钟者惊鸿一瞥间感悟所获不知凡几。”想来观望等待良久的温润如玉爽气凉秋的公子见元宵苏醒便上前搭话，言语之间客气殷切却莫名夹杂着一丝怪异和冷漠。
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