人往高处走，水往低处流，人都是有野心的，可是最后拉胯的却是引领这一切的人。
高山要给这些人一个明确的希望，让这些人有盼头，而不是像现在这样，好像已经到头了。
高山听到国这个字，一下子还没转变过来，问道，“这...这就算一个国家了？”
“这还不算一国，那什么才算一国？一国因你而灭，一国内附于你，一国被你打残，还在同另一国图谋将之覆灭，这是一般会社能做的事？”
是啊，高山回想这两年来自己做的事，那一件不是一个国家才能去做的。
高山用肯定的语气不确定的问道，“我是一国国主了？”
一旁的贾义听后也是呵呵一笑，拉着贾信起身走到高山面前，叉手躬身道，“参见国主殿下。”
旋即贾义哈哈大笑起来。
贾似道笑了一瞬，收起笑，哼了一声，对贾义说道，“你既认了，从此不可再如此这般嬉笑，不成体统。”
听得贾似道的话，贾义也收起笑容，正色再次对高山正式行起君臣之礼。
高山忙将他拉起，说道，“我不兴这，快起来。”
贾似道抚须看着他们好一会，才继续说道，“既然你也认下这个身份，那么一切都要变一变了，万事都要有章法，还有就是，你打算如何跟其他人说这事？”
“正好借着今日的事，等事情安排妥当了，届时人都在，正好当众宣布。”
贾似道沉吟一会，说道，“可以，在此之前，你要将一应制度、律法等等都盘算好，主要脉络你要把握住，同时要让这些跟着你的人能够知道跟着你能够有什么奔头，未来将要怎么立国，政令如何执行，等等，诸多事宜，再和他们敲定具体细节，之后才是正式建国。”
建国可不是一朝一夕能决定的事情，要考虑的事情太多，国号就是一个头疼的事情。
还有就是政体，君主制是肯定的，这是时代局限性，但是君主制也有很多种。
就比如宋，属于官僚君主制，将国家日常政务交给文官集团，然后垂拱而治，又用儒家思想培养忠君思想。
可是在高山看来，这种制度下滋生的文官集团到了后期将难以制约，甚至直接威胁到君权。
贾似道就是个很好的例子，在他主政的时候，朝堂上下近乎由他一言而断，皇帝都听他的意见，政令不经过他的同意将无法执行。
宋立国几百年，名臣名相何其多，可是往前看看，宋和进取两个字几乎绝缘，就算有变革者想出头，也会被文官集团打到。
同时因为宗亲贵戚、有功之臣只能享有富贵而不得干政，文官集团将更加肆无忌惮，进而又打压武将，武人生而低人一等，军队战斗力下降，文官统兵，奇葩的军令层出不穷。
宋被人笑称是历史上国土最小的一个朝代，也不是没有道理。
高山曾经非常崇拜一名皇帝，唯一一个封狼居胥的皇帝，确切的说是唯一以帝王之身封狼居胥的，永乐大帝“朱棣”，五征草原，北伐中追击败军至狼居胥山下，杀青牛白马祭告天地，勒石记功，何等豪迈。
可惜在第五次亲征得胜回朝途中病逝。
朱棣大权独揽，事必躬亲，独断专行，以一人治天下，勤政，乾纲独断，一言决天下。
可是这种君主制对君王的要求太高，以至于自朱棣之后，渐渐的又重新回到了官僚君主制，文官重新站到前台，对其他势力的打压开始变得变本加厉，再也没了翻身的机会。
这种制度不是完全不可取，它尤其适合面对岌岌可危的局势，以一人之力将尽可能多的人团结到自己周围，同心同德，朝着一个共同的目标前进，改变力量对比，最终以弱胜强。
或许这是目前最适合自己的了，至于未来是否长久，他还年轻，有足够的时间慢慢朝着那个方向改变。
他可没有什么儿孙自有儿孙福的想法，如果真到了那一步，军权要牢牢掌握在自家手中。
是了，这应该也是大家能够接受的一条道路，自己怎么还在瞻前顾后。
想想人家朱棣，马踏金陵的时候可没有太多犹豫。
想至此，建国之事反倒显得迫在眉睫了。
建国之后，坏处有不少，比如面对大宋，将不再能够和之前那般随意了，事事都将变得正规化，也不能再向之前那样，跑去广州平叛，一旦大宋顶不住蒙元的进攻，亦不能直接前去帮忙，除非正式的官方求援。
同时，原本在蒙元人面前躲躲藏藏的他们将直接摆到人家的桌面上，在人家的舆图上会清晰的标明自己的所在，详细的情报资料也会慢慢聚拢到忽必烈的手边，未来可能承受忽必烈的格外关注。
好处也不少，可以让手下人看到一条明确的上升通道，让他们更加团结在自己周围，为自己卖命。
而且有了这个名头，也更容易让百姓归心，不论是从大宋来的移民，还是北方的流民，自己也是一个汉人政权，想必忽必烈异族的身份更容易让他们接受。
再加上相对宽松且开放的政策，完善的律法，百姓的生活有保障，他们也会更加珍惜所得的一切，更加拥护自己。
小民以利，官员以名，大事可期。
还有一个好处，就是他可以正式对外宣称周围岛屿的主权，摩逸岛是自己的，南方的诸多岛屿也将是自己的。
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