而且慢慢的，豪门勋贵家中养的戏班子，有了什么新戏或者有什么拿手的戏，在堂会，在宴饮中唱也拿不上什么台面，一定要去忠君戏院演一次，看看台下的观众捧场不捧场，唱戏的倡优原来都以在豪门勋贵家中为高，现在则是要去戏院中，才能显出自家才艺高绝。
豪门豢养的戏班，也不像是从前只在自家演，而是要去忠君戏院演上一两场才能证明这戏班水平足够，算是出色。
忠君戏院的新戏不少，影响力也是巨大，更有些文人雅士，喜好写戏写曲的，愿意在这里一展才华，把自己的作品交给戏院的戏班来演，也能博得大名。
不过忠君戏院自己的新戏都有一个特色，一面颂扬当今圣君在上，大明太平，一面在戏中写出锦衣卫的好处。
台上的锦衣卫都是大义凛然，为国为民，扶助弱小的形象，加上外面巡街校尉们做了许多事实，舆论和行动彼此影响，锦衣卫在京师大部分人群的形象变得高大高尚起来，从前巡街校尉坐在街上，众人都是敬畏之极，甚至有什么困难也不敢找他们帮忙。
在这样的影响铺开后，大家都走在街上的锦衣卫都是和气了许多，甚至有人主动打招呼露笑脸。
民间这样的情绪，也在影响着士子和官员们，他们讨厌王通，他们觉得忠君戏院的戏低俗，可他们也觉得这戏文很有意思，那个气氛很让人快乐，潜移默化之间，他们的判断也在受到影响。
民间有传闻，当今首辅申时行，还有养病几年，回京复职的王锡爵都来过这戏院看戏，自然是在包厢之中。
三江商行的几个掌柜来过，看过帐目之后，回去就单独划拨出了一笔银子，银子有两个用途，一个是在天津卫建一个戏院，培养戏班，一个是把京师的戏院扩建，还真是有利可图的一桩生意。
不过这些都是后话了，天下歌舞升平，无论富贵高门或是平民百姓都在寻找适合他们的娱乐，王通的戏院应时而起，推波助澜而已。
王通在八月二十这一天率领部下离开了京师，眼下京师最热的就是这戏院，也没有人注意到王通的离开。
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草原上什么都缺，从铁器到布帛，甚至是针线，他们都是缺少，但草原上也有大明缺少的物资，比如说牲畜，比如说碱，更重要的是草原上有金银，草原上的贵人们手中有大笔的金银财宝，有的是劫掠，有的是和西域以及漠北的贸易，有的则是各处的矿藏，论起总量来，或许远远不如大明各处，可却远远比大明要集中。
他们几乎没有生产的能力，但兵器、布帛以及其他的物资，却都是他们必须的，来自大明的商人自然不是慈善家，他们会冒着触犯律法的风险来到草原上，就是为了高额的利润，就是为了草原各部手中的金银财宝。
如今想要暴利，一是私盐，那都是官府和盐商在做，二是海贸，海上跑一趟船，出去一船货，只要能安然回来，回来的时候，就是一船银子，第三就是和鞑虏的贸易了，走一次草原，大车拉出去的是货物，拉回来的就是金银。
麻胖子正带着商队在草原上行进，过了北边的大青山区域，目标就是归化城，那边的蒙古贵人和其他处不同，他们喜欢奢侈品，喜欢绫罗绸缎，喜欢香料还喜欢大明的女人，这些价钱更高。
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