“你在博士学宫还没体会到吗？”
“在禁止博士学宫议政之后，我等儒生便已经失去了生存之根本，秦儒相轻，法儒不容，我儒家就算不反秦，早晚有一天，也会被你大秦和法家蚕食殆尽，大秦，跟我儒家从来都不是一路！”
“而且......”
“大秦注定要亡！！！”
听到叔孙通的乱言，杨武锵然拔出了长剑。
秦落衡制止了杨武。
他看向叔孙通，淡淡道：“儒家理念跟秦政不合，这世人皆知的，而今大秦势大，儒家有危机感，可以理解，但你说大秦要亡？我却是不理解，愿听其中教诲。”
叔孙通木然的望着苍苍山谷。
冰冷而缓慢道：
“秦政之亡，在嬴政无视天道也！”
“嬴政身为皇帝，暴殄天物，浪费民力，滥造宫室，老夫虽然目盲，但也依稀还记得秦中八百里，楼台殿阁连天而去，为了修建这些楼台殿阁不知毁了多少家庭，又不知让多少人死于非命，其中罪恶，实是罄竹难书。”
“秦政立足于残暴。”
“民有鳏夫旷男，宫有怨女悲魂，杀人无算，白骨如山，赭衣塞路，而今更是塞天下之口，决文学之路，烧三代典籍，掘先哲之墓，修长城而绝我华夏龙脉，筑驰道毁我民居良田，此等无道之国，无道之君，无道之政，虽十亡，亦不足平天下之怨。”
“大秦不亡，岂有天理也？！”
秦落衡摇摇头。
沉声道：
“你说的或许是真有其事。”
“但又算得了什么？”
“谁在乎呢？”
“你说秦是无道之国，秦若真的无道，岂能一统天下？让天下兵戈止息？让万民得以休养？”
“陛下若真是无道之君，岂能贵为皇帝？受万民敬仰？”
“秦政若真是无道之政，岂能扫平边患？岂能让华夏族类长存？大秦这些年推行的修驰道、掘川防、拓疆域、一文字、一度量衡，有哪一个是真的错了？”
“若非大秦，天下不知还会战乱多少年，不知还会有多少民众战死。”
“你可问问四周的民众，他们是想要继续生活在战乱之中，还是生活在现今的太平世道，或许大秦治下还有诸多黑暗，但再多黑暗，也远不如乱世之昏暗，乱世之中，人命如草芥，活下去都是种奢望，而在大秦治下，他们至少能活下去。”
“另外。”
“朝廷再怎样也不是你儒家违法的原因。”
“天下若是乱了，最终受苦的还是底层的芸芸众生。”
秦落衡的声音并不大，但落到四周民众耳中，却好似震耳欲聋。
秦落衡继续道：
“我跟你对话，本想是看看你是否已经意思到错误，但事实证明我错了，尔等并没有意识到自己的错误，甚至已深陷到歧路之中。”
“我可以明确的告诉你。”
“大秦不会亡。”
“至少这几十年不会亡。”
“而且就凭几百个儒生，几十个博士，几万名贵族，甚至是几万名怀有异心的民众，就想要颠覆大秦，完全是痴人说梦，根本不切实际。”
“你既不明白为何朝廷会对你们处以坑杀。”
“我便来告诉你。”
“顺便告诉天下民众。”
“儒家现在究竟是何面目。”
“我也好让你儒家彻底死心，也让四周这些对儒家还抱有一丝念想的民众，彻底见见你儒家之真面目，儒家不过是一虚伪的学派。”
“大秦定六国，一天下，不封建诸侯而力行郡县制。”
“此非为皇族一己之私，实为华夏一体昌盛大出于天下也。”
“原因如何？”
“不少人恐心中有数。”
“大争之世数百年，天下打了数百年，死伤民众不计其数，这样的黑暗时代，是由大秦终结的，大秦自不愿让天下再度变成这样，所以纵使你儒家千般劝谏，朝廷依旧不为所动，从来就没有考虑过行分封。”
“大秦不愿让天下再大战不休，再让天下万民尸骨如山。”
“大秦立国之初，便旨在革新天下，因而陛下曾封儒家首学孔鲋为文通君，使其居天下百家之首，厚望其兴盛新政文明，而儒家的不少儒生、儒士也被封为了博士，朝廷对儒家寄予厚望，厚望其资政治道而共谋华夏强盛。”
“然你儒家是如何做的？”
“不思时势之变，不思人民之安居乐业，唯念复古复辟之旧说，在朝鼓噪诸侯制，在野勾连六国余孽，既不奉公，更不守法，而后儒家首学孔鲋更是带着儒家众弟子弃官而逃，甚至是裹挟举族逃乡，此后更是变本加厉。”
“公然违抗法令。”
“在地方广设私学，意图对抗朝廷。”
“意图搅乱人心，从而达成自己不可告人之算计。”
“儒家，君臣人伦之道竟皆沦丧，此等败坏之徒，有何面目再立于天地间？”
“在朝时，儒家众儒生不思悔改，聚相以古非今攻讦国政，最终为朝廷所恶，以至最后咸阳生事时，一体逃国，险些在天下酿成大祸，更是引得天下民众惊惶不安。”
“如此儒家，无法、无天，无君，无国，唯奉一家私念为至高，何以再对民众谈礼义廉耻？又有何面目去面对天下民众？”
“是故。”
“儒家之恶行早已罄竹难书。”
“所以朝廷才决意不以常刑处决儒犯，而是对儒士行以坑杀。”
“我知道，你们中有不少人不服，而且四周民众对儒家应有不少还抱有同情之心，认为朝廷对儒家的判罚过重，但我却是告诉你们，现在的儒家早已不是孔子在时的儒家了，现在的儒家自吹自擂，不走天下，不读百家，不通民心，狭隘又迂腐，论国论政，已无半点当年英气。”
“这样的儒家不值得受人尊敬。”
“诚然。”
“儒家之私学的确让不少人受益。”
“但诸位真的研究过儒家之学问？儒家的确有段时间讲有教无类，但那是孔子孔圣人所在的时期，至于后面，儒家便再也没有这样了，现今更是如此，虽然儒家在地方广设私学，但面对的并非是底层民众吗，而是所谓的士人阶层。”
“所以儒家的治学声望仅在士人阶层。”
“至于寻常民众只是幻想。”
“而且现在的儒生，你们也大多看到了，基本都四体不勤，五谷不分，不爱劳动，而这类人一直为秦人所恶，被视为痞子懒汉，但你们或许不知，这才是儒家现在推崇的治学之人。”
“此何其荒谬也！！！”
“天下若由这些人主政，尔等愿意吗？”
秦落衡的话音落下。
他平静的看向四周，目光所至，四周民众竟皆垂首，似乎都思考起了秦落衡提出的问题。
他们愿意吗？
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