朱棣没出声，马哈木不敢抬头。
孟清和小心瞄一眼，飞速转开视线。
永乐帝嘴角咧到耳根什么的，他绝对没看见！
朱棣接受了瓦剌人投诚。
扎营之后，军中杀牛宰羊，炖上大锅的肉汤，款待一千余瓦剌人。
在白帐可汗和大明皇帝的共同努力下，万余绰罗斯勇士，十去七八。经沈瑄讲解，孟清和恍然，这也是永乐帝大方接纳马哈木的原因之一。只剩这点人，五十年也掀不起多大风浪。
安置内附部落，朝廷很有心得。
守御千户所，打散迁移，部落通婚，各种手段尽用，加上孟清和提出的一系列补充，今日之瓦剌鞑靼，亦可成为他日之兀良哈。
少几个敌人，多几位金牌打手，何乐而不为？
历史上大战土木堡的两位，一位已经和皇位无缘，另一位……看向坐在末席，啃羊腿啃得正欢的小-屁-孩，孟伯爷咬下匕首上的一片羊肉，一边嚼一边眯眼，大宁儒学和武学都该开个学前班，回去就给天子上疏，教育要从娃娃抓起。教化归附部落子民，明显从娃娃下手更加容易。
卑鄙？
孟伯爷撇嘴，早被盖上“奸佞”大戳，再多几个小戳，算得了什么。
何况，撇开各自立场，也先的确是个难得的人才。等他成为自己人，放出去和欧洲人愉快地的玩耍，应该是个不错的主意。
越想越觉得可行，忍不住偷笑出声。
定国公转头，看向偷笑中的某人，无语。
再转头，眼不见为净。
认定这么一个……他认了。
永乐八年十二初，瓦剌归附大明，奉-皇-命-迁至忽兰忽失温一带，和兀良哈做起邻居。
虽然失去大片地盘，却得到更好的草场，还有明朝授予的官职和各种补贴，瓦剌人没有任何抱怨。
作为让出草场的补偿，兀良哈和鞑靼取得在瓦剌原有草场上的放牧权。阿鲁台有幸取得一块地盘，好话不要命的往外说，听得朱棣一阵-肉-麻。
搓搓胳膊，永乐帝表示，既然做了大明的打手，就不能再到边民的地界上打谷草。西边是个不错的去处，北边虽是荒原，荒原后应该有油水可捞。
“取得土地归于大明，财物尽为尔等所有。”
除此之外，每新占领一块土地，大明派遣官员丈量绘制舆图之后，都会给予部落一定奖励。表现优异者，可取得随船队下西洋的机会。
谁不知，和船队走一趟，回来就能富得流油？
元朝的荣光？
哪年的老黄历，不见阿鲁台和马哈木都拎着马刀，打-鸡-血-一样往西边冲？
于是乎，后世东方学者称为“散播文明火种的光辉时代”，西方学者口中“继中世纪之后最黑暗的时期”，在公元十五世纪拉开序幕。
作为扇动蝴蝶翅膀，改变历史轨迹的“元凶”，孟清和丝毫没有意识到，自己一念之间，会给整个时代带来什么。
班师回京的途中，孟伯爷奋笔疾书，计划为大明的教育事业发光发热。会不会因此抢了某人饭碗，引来几场单挑……孟伯爷表示，有国公爷在，他不惧！
永乐八年十二月底，圣驾抵达顺天府。
同月，平王病况转好，只是仍不能下榻。依太医院诊断，此生都无法如常人行走，出-入需人搀扶。
徐皇后如实写信告知朱棣。
独坐半日，永乐帝下旨，平王留京，不设王府官属，护卫减至五十人。平王世子留京，待继王位，可归藩。
永乐九年一月，朱棣设宴北京奉天殿，徐皇后设宴南京坤宁宫。
同月，沈瑄上交北京镇守官印。朱棣下令，改北京行后军都督府为后军都督府，沈瑄为左都督。
孟清和获得的新年赏赐仍是双份。对此，孟伯爷已是相当淡定。
二月初，圣驾南归。
白帐汗国突然派遣使臣递送国书，希望同明朝-交-好。
兀良哈，鞑靼和瓦剌尽皆内附，明朝疆域向北向西推进大部，已同白帐汗国直接接壤。为自身安全考虑，白帐汗国君臣放低姿态，平等-建-交-自然好，实在不行，建立朝贡关系也成。
打又打不过，不低头还能如何？
三月下旬，圣驾抵达应天府。
首日视朝，永乐帝突放一记大招，除少数知情者，满朝文武皆瞠目结舌。
“明年迁都。”
反对？反对无效。
继续反对？锦衣狱喝茶。
还是反对？明年坟头长草。
留给群臣的选择只有一个，收拾包裹，紧跟天子脚步，北上，迁都。
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