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一起上词条 >> 大唐奴牙郎 >> 第331章 训教

穆谢赫说道:“所谓神灵,所谓宗教,是伴随着时间流逝所诞生的产物。在不同时期,不同国度之中,神灵的名字有所不同,宗教的名字也有所不同,但是每个信徒都认为自己所信奉的神灵,才是唯一的真神。你们可知道,为何信徒要这么做?”

唐卒们纷纷摇头。

穆谢赫:“信徒们之所以强调自己所信奉的神,是世间唯一的真神,是因为不同宗教的神灵,从来就没有同时出现过,自然也就没有谁真谁假、孰强孰弱的说法……”

见唐卒们一脸不解,穆谢赫微笑着问道:“你们有听说过佛教中的佛祖,与祆教中的光明神,同时出现在一本经书之中吗?”

众人一起摇头。

穆谢赫:“这便是了,数千年间,不谈那些乡野之间的流言和传说,无论哪一派宗教,在其官方的经书和圣籍之中,从来就没有两个宗教的神灵同时出现过。信徒们将这种现象的原因,归结为自己信奉的神,才是唯一真神,异教徒所信奉的神,乃是伪神。然而,事实当真如此吗?”

讲台下方的唐卒们,出身不同民族,信仰自然也各有不同,听见穆谢赫的这段话,纷纷开始争论。

佛教徒认为佛祖才是唯一,祆教徒认为光明神才是真神。

一时之间,众说纷纭,争吵不休。

穆谢赫抬起手,示意众人稍安勿躁,接着说道:“无论何种的宗教,能够流传百年,甚至千年,依然屹立不倒,自然有它的缘由。无论是佛教,还是祆教,有着类似先知一般的创始人,也有着无数可以证明神灵存在的佐证,所以,贸然将其中任意一个称之为伪教,将任意一个神明称之为伪神,都是错误的。”

唐卒中有人问道:“那既然没有人是假的?难不成大家都是真的?”

穆谢赫拍了拍手:“有没有这种可能?唯一的真神只有一个,它无所不能,又变幻莫测。它的形态、语言、种族和能力,可以不停的变化。所以,在一百五十年前,出现在默罕默德面前的真主,是那位真神;一千年前,站在圣树下与释迦摩尼对话的,也是那位真神;两千五百年前,指引信徒前往圣地的神灵,还是那位真神。”

“从头到尾,世间的神灵只有一个,唯一的一个。他只是在不同信徒的眼中、口中转变成了不同的模样,这也是我们在任何一个宗教圣经中,看不到两位真神同时出现的原因。”

唐卒中有人不解:“既然不同宗教的神灵,皆是一个存在,那为何真神不出面,纠正所有人的错误,声明自己是唯一的神?而是任由信徒们彼此斗争?”..

穆谢赫:“两个原因。一、在真神的眼中,人类是异常渺小的存在,我们所认知的名字、形态、外形,对于真神而言,只不过是一些微不足道的差异。真神在意的是关键时刻出现的关键人物,以及接下来将会完成的伟大愿景。至于其它的种种,它根本都不在意。”

“二、宗教成立之后,世俗者需要借助真神之名,来达到世俗的目的。比如金钱、权力、土地或是信徒,所以宗教中的当权者,会借助教义,来放大宗教之间的差异,具象化真神的形态,借此来提高宗教的辨识度,并且扩充信徒的队伍,从而达到世俗的目的。”

周钧站在龙窟的大殿之中,从头到尾听完了穆谢赫的传教,后背冷汗淋漓。

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