自古以来，文治与武功难以并存，而武人难行文治。所谓马上得之，不能马上治之，又所谓逆取顺守，说的就是这个道理。
南朝宋国沿袭五代，而五代政局的最大特质，是暴虐残杀成性，其政治风气的败坏，流毒贻害之深之广，实为史册所罕见。对此，宋时的有识之士多有加以分析的。
到现在，宋国军民普遍都认为，此局面殆因五代政权主要建立在军事将领之手，而这批武夫悍将的横行暴虐，较诸唐末大混乱不遑多让，遂使民众疾苦日甚，中原、河北乃至江南各地白骨蔽野，荆棘弥望、百姓生活的水深火热之苦，时隔数百年，那血淋淋的记录依旧令人骇然惊恐，简直无法想象。
大宋的太祖皇帝登基以后，曾对宰相赵普说：“五代方镇残虐，民受其祸，朕令选儒臣干事者百余分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。”
在大宋开国之君的眼里，就算百多个治理地方的儒臣全都是贪污腐败的卑鄙小人，对百姓造成的祸害，也及不上一个藩镇武夫。宋太祖这段话，并非对武人的污蔑，而是铁一样的，用鲜血证明过无数次的事实。
皇帝两害相权，怎么选择？
士大夫和天下百姓承受了上百年的武夫之害，几乎家家都有人因此而死，几乎人人都是那种可怕世道里残存的幸运儿。他们会怎么看待武夫掌权？
所以大宋立国以来，始终竭尽全力地压制武夫，抑制军权，以至于把自家新生的皇朝生生阉割成了温顺软弱的猪羊。
这其中，固然有宋国历代皇帝务求集权，以保障皇权的缘故，更重要的，是整个大宋天下，无论皇族、文臣还是普通百姓，都绝对承受不了又一次武夫乱国的悲剧。为了阻止血腥到极点的五代乱世重现，他们觉得，任何代价都可以承受。
五代武人之祸，距离现在已经过去了两百多年。按说那种可怕的记忆应该淡漠，在不断承受对外战争失败的羞辱以后，宋国内部，该有点尚武精神生出来了。
可惜，有，但是不多。
因为残酷的现实，依然在不断提醒宋人，告诉他们武人掌权的可怕。最近一次，就发生在北方的金国。一群来自草莽的溃兵，居然可以凭借武力夺取政权，生生地把天下大国改天换地。
在这个过程中，原本强盛的金国虚弱不堪，以至于北方草原的鞑子几度入侵，前后数载，兵荒马乱，周军、金军、蒙古军纵横来去，遭到劫难的军州岂止数十上百？在战乱中死去的人呢，又岂止数十万上百万？
如此惨痛的场景，就发生在大宋身旁，就在近在咫尺的这张卧榻上。叫宋人怎么看待？
大宋朝堂上的宰执，可以出于巩固自身权位的需要，与大周打得火热。反正这是大宋立国以来的传统了。
大宋行在里里外外的权贵，可以为了金山银海，与大周的商队密切合作。反正千里为官只为财，先把钱赚了，其它一切都好说。
但如果北方试图用武力改变局势，无数宋人都会因此惊恐暴跳。他们无论如何都不会接受武夫当国的可怕局面再临，无论如何都不能容忍数百年来流传不断的梦魇再现。
于是，哪怕宋人作为一个整体再怎么孱弱，总会有人跳出来，向着他们心中邪恶的北虏展开猛烈反抗。
在京湖三路，有这种决心和能力的人以赵方为首，在其他各地一定还有很多。南朝富庶，在籍的人丁足有五千余万。便是十个里头出一个反抗之人，那也堪为五百万人的汪洋大海，岂是易与的？
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