身为八袋长老的陈友谅，暗中还跟蒙元朝廷勾结，丐帮几乎完全沦为被人利用的棋子。
最有意思的是在《笑傲江湖》中。
那时丐帮虽然仍有“天下第一大帮”之名，但在江湖上的存在感不高不说，还被魔教向问天查出来青莲使者和白莲使者，都是帮主解风的私生子。
虽然只是寥寥数语，却又是一个惊天的丑闻。
以清代为背景飞狐系列就更不用说了，丐帮已经几乎完全堕落了。
帮主范某醉心权势，竟然甘当清庭走狗，卑鄙猥琐令人不耻。
为什么侠义为先的丐帮，会出现这些问题？是金庸考虑的不全面？还是他别走深意？
要搞清楚这个问题，我们就得先从金庸创造“丐帮”这个组织的原型说起。
早在几年前，仙人就曾经在网上看到过有人吐槽：金庸笔下的丐帮弟子们图什么？一群要饭的还天天关心国家大事。
甚至有不少人据此声称“丐帮”是金庸瞎编的，因为他们的行为完全不符合逻辑。
其实这还真有点这“高看”金庸了。
不论是丐帮的精神风貌还是组织形式，都是有明显的历史原型的，并不是金庸凭空编造出来的。
丐帮的“原型”或“始祖”，是诸子百家之一的墨家。
现在提起墨家的时候，很多人会觉得他们是一帮搞“科研”的“文化人”。
其实历史中墨家，至少前期并不是搞“科研”的，而且行为也跟“文化人”不沾边，跟丐帮倒是有八九分相似。
墨家子弟反对娱乐享受，崇尚参与到艰苦的劳动中去。
所以他们的装束跟丐帮弟子几乎没差：一身破旧的粗布衣服，身后背着草席，手里拿着一根棍子。
墨家子弟不接受财物，不吃美食，不穿华丽的衣服，以“兼爱非攻”为信条，四处锄强扶弱，帮助那些需要帮助的人。
有些人可能会问：就他们这副穷酸样，能帮谁呀？不怕被人打死呀？
这个，他们还真不怕！
墨家子弟虽然吃素，但打起架来可真不是吃素的！
甚至可以这么说，如果诸子百家不是搞辩论，而且靠打架分胜负，那么儒道两家的弟子合起来都不够墨家子弟揍的！
因为墨家跟其它学派最大的不同就在于，它可能是最早的民间准军事化组织。
墨家讲究“尚同”。
组织内部等级极为森严，首领矩子对下属有绝对的生杀予夺之权，矩子以下也是一级压一级，上级有命令，下级即使明知有误也必须严格执行。
而且墨家学派最常干的事情，就是帮助弱小的国家守城，所以墨家子弟对战争大多都不陌生。
他们虽然穿着打扮不起眼，但打起仗来往往悍不惧死，战斗力比一些正规军还高。
看到这里你有没有感觉到，金庸笔下的丐帮和墨家几乎完全相同？
从某种意义上讲，金庸只是把墨家这个学派挪到了自己的武侠作品中，并没有太多“原创”的东西。
丐帮的精神信条其实也是“兼爱非攻”，他们并不支持领土扩张，所有的努力都是在抵御外族入侵。
看似兄弟情深的丐帮之中，等级制度也同样森严，他们身上从一到九的布袋，就是专门用来划分身份等级的。
布袋少的弟子不但必须服从多袋长老的命令，帮主的命令更是不能有半份违抗，就算明知道不对也必须执行。
这也是《射雕英雄传》中，黎生和余兆兴被迫自杀的主要原因。
而且历史上墨家没落的过程，也跟丐帮差不多。
墨家自墨子去世以后，迅速分裂成了三派；即楚墨，齐墨，秦墨。
这三派之间互相攻击，都说自己才是真正的墨者。
旷日持久的内讧，直接导致了曾经“天下之言，不归于杨，则归墨”的墨家势力江河日下。
而且三墨之中的秦墨，更是抛弃了“非攻”的原则，帮助秦国制造攻城器械，进攻弱小的国家。
曾经名扬天下的墨家，最终消失在了历史的长河里。
其实墨家和丐帮的问题，大致上都是一样的。
第一是太过理想化。
墨家子弟和丐帮弟子都是纯粹的理想主义者，他们鄙夷物质享受，崇尚纯粹的精神追求。
这听起来虽然挺好，但精神是非常抽象的东西，很容易被别有用心的人故意曲解。
这种太过理想化的特质，注定了丐帮容易被人利用的命运。
二是权力太过集中，等级制度太过森严。
无论墨家还是丐帮，首领的权力都几乎不受限制，发生内讧的主要原因其实大多是为了夺权。
尤其是丐帮。
全冠清、霍都、陈友谅，都是敏锐的看到了丐帮权力都集中在帮主手里，控制了帮主就等于控制了丐帮，才不约而同的打起了帮主的主意。
三是管理体系不符合人性。
丐帮中高层容易被腐化的一大原因，就是他们森严的规条有一个致命的缺陷：越是往下要求越严格，越往上要求反而越低，到了帮主那里戒律规条反而几乎没用了。
拿我们所熟悉的乔峰，洪七公，黄蓉来举例，他们虽然都是非常优秀的帮主，但你也很难看到他们在日常生活中遵守丐帮的戒条。
所谓“不患寡而患不均”。
在这种管理模式之下，低阶弟子没什么见识也就罢了，中高层的管理人员有了一定见识之后，很容易对顶层产生不满心理。
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