现在稍好一些，也就是郑朗所看重的处女地优越性，各圩还没有正式形成，即便有圩，利益牵扯不大，联在一起比较容易进行。道理与他改画撕画是一个性质。
只要规划得当，事半功倍。
郑朗又说道：“小圩的事比较好办，是乡绅或者百姓自己圈圩堤开耕出来的，连圩后不动他们的田亩，有水源或者其他资源的损失，稍作补偿就能解决。关健就是湖泽。例如张家六虎，岂止那片湖泽，若带着百姓闹事，强行索取实田补偿，那将如何了得。难道我为这些富豪们圈圩？此其一。一旦联圩开始，又看到联圩的好处，这些富豪们胡乱圈圩，砌一段小圩堤，说我有圩啦，必作补偿。那又将如何了得？因此，必须拿一个人出来敲山震虎。”
吕公著伏下身体道：“郑大夫，我懂了。”
“所以我刚才说，做人要有一颗远大的心，这样才能看得更长远。”
……
写好给王益的信，又让江杏儿上街买了一些土特产，又写一封平安信给几个娘娘，吕三叔与司马光也写了一封信回家。司马光是报平安的，吕三叔信说得更细，将一路所见所闻与郑朗一些话全部写在信上，是一封报喜信，相公，你让三郎君跑郑家子后面学习，是选对人了。很有可能未来吕家还要出一位相公。
这才送走郑三锤子与孙叔。
但没多久，外面响起了拍门声。
胆子是很大的！杨九斤将门打开，看到一个文士带着好几十个人堵在门前。问：“你是谁？”
“我是猴三，要见郑大夫。”
郑朗不悦地出来，问：“猴三，你有何事见本官？”
“郑大夫，你为什么污蔑我？”
“污蔑你？行啊，不服，你可以继续到京城上诉，大约京城你没有去过吧。本官教你，地方上不服判决，进入京城唯有两部受理，一曰大理寺，大理寺右治狱审理职官犯罪案，左断刑负责地方上奏死刑案与疑难案。大约不会受理你。只有到户部，户部左曹下面有户口、农田与检法三案，去检法吧。”
王安石等人在后面笑了起来。
“我去台阁。”
“行啊，带上我的赋文，对言臣就说我污蔑你了，最好让天子看一看，看看他对臣说的江南好，江南民风淳朴，出的你这等好人才！夫子当年为了一个太平盛世，著书立说，传授弟子，奔波一生，居然出了你等斯文败类！还有，你去京城上诉我不管，以后不准在为恶乡里，挑拨是非，为虎作猖，欺上怠下，或者来我府上骚扰我与我的家人，否则本官接任后，第一个就拿你是问，犯一次，惩罚一次。滚！丁宜，杨九斤，杨八望，这些人再围在我家门口闹事，给我狠狠的打！”
“喏，”三人应命，拿起棒子就冲出来。
猴三带了几十个宵小过来，那是吓唬人的，真打，谁敢与郑朗家中谦客开战？况且还是主动跑到人家府门事闹开战的！
三人还没有冲出来，一哄而散。
郑朗又对围观叫好的百姓说道：“诸位，朝廷制度起诉者有四，一为被害人与家属直接向官府起诉冤屈，二为其他知情人向官府告发，官府会给予一定奖励，曰募告，三曰罪犯自首，从轻处罚，四为各级官司纠举，以防极个别官吏与地方恶豪沆瀣一气。从未规订上诉一定要用讼鬼。所以我一旦接任后，会下令全州各县勿得接讼鬼诉状，各位有冤要申，会识字的可自己写，不识字的可直接到公堂上用嘴诉说。不要再请讼鬼了，反害了你们自己。散吧。”
郑朗强硬的态度给了百姓信心。
猴三蔫了。
张家六虎没有这头狈谋划，也蔫了。
既谋得六虎的名声，也做了不少的恶事，以前百姓不敢言，看到希望，全部上诉冤屈。案件一件件出来，这时候张家六虎想低头也来不及。不过王知州想脱身也来不及，只好一一审理。
司马光道：“斩了这头狈，果然有效果。”
“也不一定，有的清官为了谋直名，同情贫困百姓，于是有刁薄的贫困百姓刻意污告富人，以谋富人之财，自唐有之，我朝也有之。富人中有好人，穷人中也有刁民，看一个群体，一个地方，不能带有片面性。”
“这也是中庸之道？”
“算吧，看侧重点于何处，比如我朝兼并隐匿田产严重，那么侧重点就在兼并隐匿上，遇到这类案件，即便有失偏颇的处理，为了大局，可以用公正评价。这才是中庸包容调剂之道。”
忽然有所寐，再想又想不起来。
不是不修中庸，他还没有抓住核心所在。
若是一味诠注，不给它一个新的定义，修之不值得。这个新的定义，也就是核心思想。
心中好笑起来，奶奶的，以前是悟字，现在要悟道，还要一个个去悟。得一个个的，仅是中庸，不能诠注整个儒学的，有中庸，有仁义，有圣智，有礼乐，有孝悌，有三分，有忠恕，等等，这才构成了一个完整的儒学系统。
忽然又传来敲门声。
郑朗道：“给我打。”
“喏。”杨家兄弟与丁宜气愤的打开门，大棍子举起来，落了下去。
崔娴吓得花容失色……
PS：女主角真正出场了。
前面安排了一些情节，是剧情略淡，加了一些冲突，码得太快，未调整好，道歉则个。下一章要联一联了。
临江寺这一段有些俗，但不是为了查案子而写的，书中说过，寺庙占地也是一大恶弊，这个坑留在未来的杭州，有一场佛法辨论大会，正在准备这个高潮的资料。也是后面的坑，不陆续的挖一些坑，整本书松散。
各位，我这个想法对不对，请赐教？(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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