柳致知虽听说过苗疆有巫蛊之术，但并不知道是怎么回事，不知为何，他对阿梨很放心，可能是阿梨非常美丽，让人不相信这样的女孩会做出什么坏事，同时，他也对巫蛊之术非常好奇，他的修行标准是误打误撞，也没人指导，巫蛊之术名声虽不好，也应该算是法术修行的一种，他想从阿梨这里了解一些与修行有关的东西。
两人向蚂蛄寨而去，一路上，两人相互询问，柳致知将自己是如何修行术法情况一说，对这次李义为何追杀也没有保留，当阿梨听到他无意之中居然外景入内，不由好笑：“阿哥，你运气太好了，我听阿婆说过，修行到一定阶段有一关，与天地灵性相沟通，过了这一关，才能借助天地神灵之力，真正入门，你这种情况和我们苗家启灵相似，现在你才算真正修行人！”
柳致知这才明白自己无意之中进入修行大门，不由追问到：“那么入门之后，有些什么境界，又如何修行？”
“你们汉人称之为修道，具体如何，我也不清楚，我简单告诉阿哥巫蛊之术修行与境界。”阿梨笑到。
阿梨开始讲述巫蛊之术的修行，巫蛊之术是由苗族先民为了种族在南疆这种温湿气候，各种毒虫横行的地理环境中一代代发展出来的一种巫术，其特点是养蛊为己用，分为俗传和秘授二种，世人道听途说就是通传的巫蛊，简单过程如下：
在养蛊以前，要把正厅打扫得干乾净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日（端阳），到田野里任意捉十二种爬虫回来（非端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊），放在缸中，然后把盖子盖住。这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。
一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一个，这个爬虫吃了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。根据传说的种类很多。最主要的有两种：一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊”，形态与麒麟相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。
一年之后蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的秘密的屋子里去藏着。蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。每次蛊回家之后仍然住在缸中。此时，主人就可以借蛊施行术法，当然，各种控制有完整一套仪式和咒语。
按以上方法，成功率并不高，危险也大，但在以前被称为黑苗的部落常如此做，不过，新政府成立后，又经过数次运动，已很少有做了，白苗黑苗早已混居，不再有所区分。
另一种就是在少数人之间秘传的养蛊之术，起步与俗传类似，但炼蛊人在炼蛊之前先学习静心炼意，有一整套的方式，在此期间，还学习各种药物技术，调配草药，可以算是巫药，另外还有一整套的符咒，借以修炼自身，当启灵成功后，能与天地神灵沟通，才建蛊缸，配制巫药，配合符咒，每七日将一碗冷却巫药投入缸中，一年之后，剩余一只已是蛊虫，然而并没有结束，之后，每日取中指血一滴，中指血是心血的一种，混入巫药之中，喂与蛊虫，并用意念与之沟通，往往能控制自如，四十九日后，用瓦罐烘烤成灰，借符水喝入腹中，以意在腹中重新凝成蛊虫虚影，随炼蛊功候加深，最终宛如实质，却与道家凝聚元婴有类似之处。
一旦功成，此蛊可现可隐，飞行无迹，功行深处，千里之外，可以取人性命。此才是真正的秘传苗疆巫蛊之术。一个人可以炼多只蛊，只有一只是本命蛊，如果本命蛊一伤损，人的功行也是大损。
阿梨只说一个大概，其中具体怎么操作，用什么符咒，如何启灵，都未细说，柳致知虽知道，但想炼也是不可能，阿梨说完之后，似笑非笑看着柳致知，看看柳致知有没有异样表现，如是普通人，听说这个过程，可能已对阿梨产生厌恶感，柳致知神经却是大条，没有任何异样，其实，柳致知当初五鬼术比之也好不到哪里去，要挖坟取死人骷髅头，开始四十九日，天天与五个白骨头为伍，柳致知虽没有经历那个过程，但整个祭炼过程却是清清楚楚知道，对苗疆这种炼蛊的过程，心中并不排斥，加之他这阶段手上也是鲜血累累，早就有些麻木。
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