话说回来，我收了尹喜为徒，想要教授他感炁之法，因为他和我一样，也曾经见过那个神秘的火球，或许他也有感炁的希望。
但是我失败了。
努力了很久，尹喜都没有感炁的征兆。
我早知道，我的开悟有母亲和王逝去的原因，也有一部分机缘巧合，但却还是不能接受现在这种情况。
若是这世上的普通人都没法感炁，那我这修行的炁法，又怎么能算是为了人族所创造呢？
或许这才是我该思考的。
我离开了函谷关，继续西行。
经过不知多少天的行走，我终于抵达了我的目的地，秦国。
此时，秦国的国君为哀公。
哀公接见了我，直到此时，我才终于见到了曾经一直只存在于灵王口中的，无数诸侯中唯一的人族。
嬴氏。
灵王生前曾无数次地提起他们，说他们的血统是人族中的天生之才，他们会是人族的希望。
我就是为此而来。
为了亲眼见证灵王口中的希望。
如今，我见到了。
但我却有些失望。
出现在我面前的秦哀公是一个垂垂老矣的普通人，他的身体并不强壮，思维也不太灵活，甚至连说话都不甚流畅。
】
我并不比他年轻，但是在我们交流的时候，有好多次他都没有听清我说了什么。
他周围的炁都不怎么活跃，甚至在飞快远离他。
这就是人族的希望吗？
在现在的我看来，无论是孔丘还是尹喜，甚至我自己，都比嬴氏更承担得起希望一词。
我向哀公讨要了一些血液。
哀公很痛快的就给了我。
我拿到了哀公的血，甚至还有他的父亲和儿子的。
没有错，他们确实是人族。
但只不过是普通人罢了。
我不再抱有希望，起身告辞。
不过，还有一件事……
灵王生前一直拜托我，无论从炁里研究到了什么，都要将研究出来的东西让给嬴氏一份。
我答应了。
我将自己有关炁的研究，可能会感炁成功的办法，从尹喜那里得到的引炁之法，还有这半生的修行感悟全部留在了秦国，然后离开了那里。
他们或许真的是人族的希望，但他们不会是我的希望。
或许许多年之后，嬴氏真的会带领人族颠覆血统的掣肘。
但那时我大抵已经看不到了。
我离开了秦国，准备动身前往宋国，沛县。
那里是我的家乡。
这天，我骑牛行至梁国郊外，正闭目养神，思索着如何让普通人感炁，又如何能够将引入体内的炁就在体内。
忽然听到有人大呼“先生”。
我看过去，发现是我曾经的弟子阳子居。
阳子居是魏国人，曾经入周太学，私下拜我为师，没想到竟然会在梁国相遇。
这世间之事真是奇妙。
阳子居从高头大马上翻身而下，掀起锦绿长袍，跪拜在青牛前。
我扶起阳子居，与之相并同行。
我问他：“最近忙于何事？”
阳子居道：“来此拜访先祖故居，购置些房产，修饰一下梁栋，招聘一些仆役，整治整治家规。”
我问：“有吃饭睡觉的地方足够了，为什么要如此张扬？”
阳子居道：“修身之时，坐需寂静，行需松弛，饮需素清，卧需安宁，没有深宅独户，怎么能做到这些？买了深宅独户，不招收仆役，不准备用具，如何能支撑起家的运转？招聘了仆役，准备了用具，不立下家规的话，如何才能管理好他们？”
我笑了：“大道自然，何须强自静。”
“行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。”
“修身何需深宅？腹饥而食，体乏而息，日出而作，日落而寝。”
“居家何需众役？顺自然而无为，则神安体健；背自然而营营，则神乱而体损。”
这些都并非是修行之术，但不知为何，对于修行颇有裨益，所以我便记了下来。
阳子居有些惭愧：“弟子鄙俗，多谢先生指教。”
我突然有了一个想法。
这些东西对于修行有好处，那如果让一个人一直这么生活，那他会不会感炁呢？
我问阳子居：“安居何处？”
阳子居道：“沛。”
“正好相伴同行。”
阳子居很高兴，与我结伴而行。
我们行至难水，乘船而渡。
我牵牛而先登，阳子居引马而后上。
我与同渡乘客谈笑融融；阳子居昂首挺胸，客人见到都给他让座，船主见到不仅亲自奉茶，还送上茶巾。
渡过难水之后，我们骑上牲口继续前行。
我叹了口气，道：“刚才看你神态，昂首挺胸，傲视旁人，唯己独尊，狂妄自大，不可教也。”
阳子居面带愧色，恳言道：“弟子习惯成自然，一定改之！”
“君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下；洁白无瑕而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常”。
阳子居听后一改原来高傲的态度，变得不卑不亢起来。
我赞：“有进步！”
“人者，生于父母之身，立于天地之间，自然之物也。”
“贵己贱物则背自然，贵人贱己则违本性，等物齐观，物我一体，顺势而行，借势而止，言行自然，则合于道矣！”
说到这，阳子居如获至理，朝我深深一躬。
他不知道，我想让他用这种方式，尝试去贴近道，用这种取巧的方法，试图感炁。
不过，虽然我口口声声说这种顺其自然更贴近道，但其实连我自己都不知道「道」是什么。
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