慕容羽馨见小马脸色凝重、眉头紧锁，知道那人定然来头不小，遂问道：“小马哥，贡噶活佛却又是什么来路？”
小马缓缓说道：“我曾听义父在评论当世绝顶高手时说过，贡噶孜摩是喇嘛教四大派系之一萨迦派的密宗弟子，一身武功修为登峰造极，密宗无上绝学“佛音涅槃功”更已练至第九重，普天之下能胜他一招半式的绝不超过五人。”
喇嘛教是藏传佛教的俗称，其起源可追溯到一万多年前古象雄王朝时的“雍仲本波佛法”（简称“本教”）。
传说古象雄王国的王子幸饶弥沃如来佛祖，也就是释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父，为了普度众生、弘扬佛法而传教了“古象雄佛法”。此后一脉相承，发扬光大。
唐朝时，印度佛教传入藏地，与本教融会贯通，去粕存精，终于形成独树一帜的藏传佛教。
千百年来王朝迭替、教派兴衰，喇嘛教除了最先的宁玛派，相继分化出许多派别支流，萨迦派、噶举派、噶当派便是其中比较大的派别。
萨迦派始于北宋年间，在蒙元时达到巅峰，其五祖八思巴为元朝统一西藏立下奇功，为元世祖忽必烈赏识，获封为“国师”、“大宝法王”。萨迦派也自此成为藏地的掌权者。
然而盛极而衰，八思巴圆寂后，萨迦派内部矛盾不断激化，分裂成诸多小派系，在西藏的至尊地位被噶举派取代，日渐式微。
贡噶孜摩可谓是应时而生，他天生佛相，天赋异禀，三岁才能走路，五岁才会说话，但开口便能诵念佛法经书，被奉为活佛转世。
他潜心苦修、进境神速，二十岁已成藏地第一高手。数十年潜修，佛法、武功均登峰造极，更被认为是光复萨迦派的不二人选。密宗绝学“佛音涅槃功”已练至第九重，可谓前无古人，放眼天下武林，能与之匹敌者屈指可数。
“只是洪武帝一统天下之后，喇嘛教徒众鲜有再踏足中原，巴措如何会远赴中原，在饿虎寨占山为王？”小马说道。
“据狄某所知，巴措乃是贡噶活佛的大弟子，因触犯门规被逐出师门，他怀恨在心，偷拿了活佛的通天度魔杵，逃离西藏，不知此事是真是假。”狄仁说道。
小马点头道：“巴措似乎对白玉狼雕之事一无所知，只把我们当成来往行商，想来传言倒是真的。只不过他既是贡噶活佛门下，倒不可伤他性命，以免横生枝节。”
小马几人说着话，目光却一直关注着激战中的善缘与巴措二人。
巴措被引至林中，处处受阻，不由得狂性大发，通天度魔杵一番狂砸狠打，松林中草折木断、飞沙走石，遍地狼藉直似修罗场一般。
“和尚你听好了，佛爷我便是名动天下的恶狼巴措卡松。你到了西天极乐，佛祖问起，也好叫他知道我巴措的威名，哈哈哈……”巴措狂笑着舞动禅杖，冲天而起化做一道光影撞向善缘，劲风震荡，气冲牛斗。
善缘怒吼一声，赤焰棍霞光暴涨，诸般幻像凝成一股罡气将善缘包裹其中，龙吟虎啸之声响彻九霄。
“和尚，且慢。”小马身形骤起，闪电般冲入场中，到底慢了一步。
场中两条人影一触即分，善缘一个空翻落地，疾退数步方才止住身形。
巴措却是屹立当场，度魔杵入地三尺，硕大无比的脑袋耷拉着，下巴抵在骷髅头上，已然气绝身亡。
“和尚你没事吧？”小马问道，无奈的叹了口气。
善缘揉了揉胸口，长舒一口气，说道：“大头怪确实厉害，和尚我险些也不是他的对手，究竟是什么来头？”
“他是贡噶活佛座下弟子，‘藏地双狼’中的恶狼巴措。”小马神色凝重的说道。
“既是贡噶活佛门下，那自然是萨迦派门徒，为何自创什么巴措圣教？况且手段如此了得，如何便窝在饿虎岗做起山贼来了？想来倒是蹊跷。”善缘奇道。
“据狄总镖头所言，他应该是犯了戒律被逐出教派，从而远赴中原，隐身于这荒僻之地。”
“如此说来，和尚我今天为他们清理门户，他们还得感谢我呢。”善缘说道。
小马摇头道：“贡噶虽自称是活佛转世，却膨胀自大、性格古怪，巴措虽被逐出师门，但到底是他弟子，只怕他断不会善罢甘休。”
“如此说来，活佛也不是好鸟，奸佞之徒，人人得而诛之，他不来便罢，若自来找死，和尚我便替天行道，诛了这尊佛。”
小马说道：“该来的终归会来，我们暂且不必理会，先过了这饿虎岗再说。”
战斗结束，石猴与那十几名喽啰早已围拢过来，纷纷跪倒，石猴恳求道：“大哥此番将佛陀击杀，实是弟兄们的救命恩人，我已遣人告知二位寨主，请大哥与诸位朋友上山一聚。”
善缘笑道：“一路劳顿，和尚我正要到山寨吃喝一番。我那书生兄弟可是孙神医的衣钵传人，有他相助，两位寨主管保康复神速。”
石猴大喜，连忙招呼一众兄弟牵马推车，簇拥着小马等人往饿虎寨而去。
途经断魂坡时，小马留心察看一番，但见此处斜坡陡峭，山道狭窄，紧靠悬崖深谷，端的是险恶万分。寻思巴措倘是在此地拦截，以滚石落木封堵退路，发动袭击，自己一行实是插翅难逃。只是喇嘛自恃武功高强，放弃地形之利，以致自寻死路。
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