这种迫害的根源十分复杂，其中包括了基督教对女性的性别歧视，基督教通过恐吓进行传教的原理，并利用了男人心底隐藏的对于女人的幻想与欲望。
圣经中说，女性祖先夏娃是男性祖先亚当的一根肋骨，夏娃禁不住蛇的诱惑吃了苹果，导致夏娃和亚当一起被上帝逐出伊甸园。
这个故事体现了对女性赤裸裸地歧视：
女性较男性地位更低，女性更容易受魔鬼的诱惑而犯错，而且女性的错会连累到男性。
早期的修道院接受修女，但通常置于较低的地位，后来一些修道院打着虔诚为名，开始驱逐修女，一位男性修道院长这样说道：
由于认识到女性的内在罪恶大于世间其他种种罪恶之总和，世间之怨怒无出女性之右者，蛇蝎之毒较于女性之于男性的诱惑，亦更易治愈而危害较轻……
既然虔诚的修士们都将女性与罪恶等同起来，那么社会上就普遍产生了女性是万恶之源的心理。
而女巫一说，正是给这种心理提供了合理的解释，生活上的困苦不幸，最后都可以归结到是女巫在其中捣鬼。
疯狂憎恨女巫的心理就成为了社会的普遍心理，而这些所谓的女巫其实就是他们的女邻居、母亲、姐妹、妻子、女儿。
长期的宗教活动，特别是针对异端的迫害，使得教会深谙控制人心之道。
他们知道，要想让羔羊们乖乖听话，首先得让他们深陷恐惧之中；
光让羔羊们恐惧还不够，还得给他们心理上宣泄的渠道；同时勾起他们贪婪的欲望，并且让他们获得一点甜头。
猎巫活动从十二世纪就已开始。
1484年，罗马教皇英纳森八世颁布猎巫敕令：（女巫们）绝不可被饶恕，她们十恶不赦、荒Yin无耻。
他发动所有的神职人员参与到镇压女巫的行动中去，这条猎巫敕令成为了猎巫活动总动员的号角。
随着新教运动的开展，妇女思想解放，要求独立自主，更加促使猎巫运动变本加厉，在《美女与野兽》的故事发生的十六世纪，正是猎巫活动的最高峰。
那个时候，要想陷害某个女子是女巫是轻而易举的，任何女子只因长得漂亮而招人妒忌，或因态度高傲而得罪了求婚者。
一封告密
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第四百四十一章 美女与野兽（二）免费阅读：，！
信就会把她送上死路，告密者只要悄悄地站在旁边看这出好戏从而实现他阴险的目的就行了。
而裁判官们也非常愿意接受猎巫的控告。除了女巫们可能拥有的财产之外，女巫们的身体更是他们发泄变态欲望的目标。
结合电影剧情，贝儿在村子里特立独行，遭人妒忌，又拒绝了恶霸加斯顿的求婚，正是猎巫运动中最常见的迫害对象。
因此，一提到黑魔法，村子里的人很容易就被加斯顿煽动起来，要消灭他们心目中的邪恶对象，其历史原型正是臭名昭着的猎巫运动。
只不过为了剧情发展，电影中村民们仇恨的对象不是贝儿这个女巫，而是密林中变成野兽的王子，人们在火堆中点燃火炬后出发，猎捕王子。
要是在现实中，贝儿如果被认定为女巫，就会直接被酷刑折磨后，扒光了仍在火堆中烧死。
在历史上，安妮·博林被处死，她的罪名之一就有施用黑魔法。
在她死后很久，甚至她的女儿伊丽莎白登基成为女王之后，安妮·博林以及伊丽莎白是女巫的恶名仍在英格兰天主教徒中间流传。
历史上，1560年正是欧洲第二轮女巫迫害高峰的开始，这一年正是安妮·博林的女儿伊丽莎白登基的年份。
英国作为当时唯一的新教国家，伊丽莎白又是女王，她的母亲被天主教徒视为女巫。
伊丽莎白的登基引起了整个天主教世界的极端敌视，他们生怕再冒出第二、第三个安妮·博林和伊丽莎白，猎巫运动掀起高峰就是这一轮反新教运动的反应。
与保守思想格格不入的贝儿，简直就是安妮·博林的又一个翻版，被信仰天主教的保守民众迫害，就是顺理成章的事情。
就算她没什么远大理想，为了保住自己的性命，也得奋起抗争。
与王子建立爱情，受到王子的保护，成为当时历史条件下的不二选择。
顺便说一句，伊丽莎白这个名字的一种昵称就是贝儿，而博林这个名字也与贝儿发音相近。
这个故事最初创作于1740年的法国，后来在1756年又被改编。
当时，启蒙运动正在法国进行的如火如荼。
启蒙运动说起来就话长了，简而言之，这是法国宗教革命失败后，思想解放运动另一种形式的延续。
英国在宗教改革中变成新教国家，并通过1688年光荣革命彻底摈弃了天主教国王，王室变成了统而不治，成为一个资产阶级统治的国家。
此后国家实力突飞猛进，各方面欣欣向荣，工业革命也在酝酿之中。
法国人看英国就跟当今世界其他国家看丑国似的，总之是各种好，恨不得自己国家也变成那样。
而英国人也致力于将自己的价值观作为全世界普遍适用的先进价值观推销到全世界，当时英法正在争夺全球霸权进行一连串战争，史称第二次英法百年战争。
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