越南僧的话让我颇为吃惊，无论小乘佛教还是大乘佛教，都非常重视六道轮回，佛教各宗派间的信仰差距较大，但对于六道轮回的认识却是基本统一的，越南僧说要颠覆的对六道轮回的认识，这种话，完全不像一个佛教徒说出来的，倒像是一个无神论者的话。
越南僧见我没说话，便接着道：“你刚才说，人是由天界的光音天众生转化而来，光音天众生的转化，就是对六道轮回的最好反驳。按传统六道轮回的说法，六道众生的流转，需是死后才能完成的，一个灵魂离开一个躯壳，经过轮回，去到下一个新的躯壳，这是轮回。但光音天众生并没有死，又怎么会轮回转世呢？”
“人与畜生都可以获得更高的智慧，化为仙人，化为仙人的人或畜生也并没有死，但仙人和天界众生却有着一样的福报，如果六道轮回存在，这种未死就进入天界的情况又怎么解释呢？”
“几年来我一直在想这件事，不久前才明白，六道轮回并不是死后进行的，而是人在生前就在进行。”
越南僧道：“我从记事开始，就喜欢收集各种哲理，童年时就喜欢抄写各种哲学书籍，记录大人教我的一些道理，成年之后我对世俗生活的兴趣越发少了，便出家做了僧人，成为僧人后，我仍然不断收集各类佛经及哲理。研习佛法时我一直很疑惑，既然佛认为众生平等，那么为什么又将众生分为六道呢？我不断收集各类哲理，也是为了寻找这个解释。回想起来，这个疑惑已伴随我大半生了。”
“哲学书籍在不少人看来，浩如烟海，我读得多了，就发现，收集哲理，与寻觅宝藏无异，这是因为很多哲理往往只是某一哲理的延伸，读了主干，旁支就极好理解了。真正能开人心智的哲理书籍，少之又少。当得到一本思维不寻常的哲理书籍时，我的心门仿佛也开了，彻夜不眠的读书，是常有的事情。随着阅读的深入，我逐渐发现，哲理书籍除了可以开人心智，还可以叫人看清这个世界。”
“哲学书籍不仅巧妙的融汇了世间的道理与神学，并且一直是文化交流的最好途径，我还发现了一件事，世界各地的哲学起源时间，都极为接近。若是将世界的几股主流哲学结合，取长补短，它们不但不会互相矛盾，还会结合出一种新的哲学来。”
说到这里，越南僧似乎颇为激动，喝了一大口水，他说的内容，我听着固然觉得有几分道理，却也还是不能明白，这与六道轮回的秘密有什么关系，他谈的哲学合流理论，更是听得我云里雾里，不过我知道，此时提问肯定会打断他的思路，索性就没有说话，继续听他说下去。
不过越南僧显然看出了我的想法，他接着道：“我必须解释清楚一些直接，否则旁人不太能理解，我想到各种哲学流派似乎同出一源后，就在想，它们的源头是什么？后来我想到，佛曾说，我们源自光音天众生，我们的祖先并没有死亡就由天众变化成了人，还有些祖先则变成了畜类，恶鬼。这也就是我为什么说六道轮回并不是死后进行的，而是人在生前就在进行。”
“畜生、恶鬼、地狱众生，与我们的区别，除了生存环境不同外，就是思考方向了，它们因为生存环境和先天禀赋无法作哲学思考，也很难看清这个世界。阿修罗道众生因为情绪，无法常常进行哲学思考。有些人，迷惑于欲望，被贪欲、愤怒所迷惑，这不也是在接近这些无法作思考的众生吗？事实上，不是佛划分了六道，而是这世上必然会存在六道，六道的众生在自己还在善道或恶道时，已经在选择了，试想一个人，如果只是追求温饱，那么又与三恶道的众生有何区别？那么他生前就已经是三恶道了。他身上的每一丝气血，都已经在变化了，有些人会觉得自己是某类动物，甚至用手术改变自己的外貌，把自己变成蜥蜴、猫，正是这种欲望的极端表现，这就是我的看法。”
越南僧说到这里，轻舒了口气。
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