君未看花时，花与君同寂；君来看花日，花色一时明。
一进到那树林，我已经了解了道士爷爷把我甩开的原因了，我小时候也是很喜欢到处玩耍的，那河边的几片树林我更是去过不少次，道士爷爷带我到的树林，却是我第一次见的，这树林的外围仿佛有一道墙壁一样，一进入树林，林子之外的噪音就被隔绝了开来。
树林中的草木都是寻常植被，却也与外面的很有不同，就算是寻常的狗尾草，都显得健康向上，我用手去摸树木，甚至可以感到树皮间隐隐有生命在流动。
后来我才知道，这片树林旁边就是道士爷爷种的田地。道士爷爷为庄稼抚琴就是选在这片树林中的。这片树林长期听了那些乐曲，长得也像那些庄稼一样，很有灵气。
道士爷爷要我在林子里独处，大概就是想我感受一下林子里的气氛，再独自去找那与我有缘的植物，我当时年纪还小，心里知道道士爷爷的用意，却也不着急找植物，我先是在林子里转了几圈，之后又捡了许多好看的石子。
过了半个小时左右，我才开始选择植物，起初我本想选一颗大树或是较大的花草，但那些树木花草我平时都看得很多，心里感觉并不喜欢，怕是选了也不利于练功的，于是我就开始选自己看着顺眼的小草。
最后我选了一株长相活泼的小花，那种小花俗名叫做死不了，是一种极为耐旱，很好养的花草，种它的时候只需要把它的种子撒在土地上，在盖上些泥土就够了。
我也不知道当时为什么会选它，只是觉得怎么看它都觉得顺眼，后来道士爷爷告诉我，这种选择花草的心境叫做【心触】。
也就是心中已有答案，人与花之间在互相召唤。这种召唤是不会受品种之类外物所限制的，我心中当时想找一朵花来，最先听到我心声的就是这死不了，这片林子里，它就是我的知己，也是最有益于我的。
我选好了花后，就用食指碰了那死不了好几次，都觉得没什么特别之处，又过了大概一小时，道士爷爷才拿着花盆小铲之类的工具来了。
道士爷爷看我对着花乱摸，摇了摇头说：“花也是有脾气的，你此时有求于它，它肯定要摆出一点架子来，否则就要被你看轻了，咱们先把它带回你家好了。”
说着话，道士爷爷已经开始将死不了周围的土挖起来，再将死不了移进了花盆，这死不了生命力极强，移动时不用怎么小心，起初刚被挖起来时它还有点发蔫，等到了我家，我给它浇了些水后，它居然马上就精神了。
把死不了收拾好后，道士爷爷就把指触心机的功法教给了我，要我晚上九点多的时候开始练习，每天练习一遍，七天后他再来看我的成效。
这指触心机的方法共分成九步：练功时需要全身放松，腰背需要挺直，颈椎也要放正，右手的无名指需要点着花草，左手按在胸口上；练功的时候双脚不能穿鞋，但也不能接地，需要悬空坐在一把木椅上，微微感觉地上的气息从脚上慢慢传到头顶。
之所以要摆这个姿势，是因为练功的时候如果腰背颈有弯曲，则会影响体内气血流通，神智是需要气血来维持的，气血通畅，神智才能清明，而手则是一个关键，无名指是人体最弱的部位之一，但与其他五指一样，它也连通着心神，它对外抵抗力最弱，又能连接心神，所以要用它来接受花的信息。
左手按在胸口，是为了加强心神，同时以自己的心神屏蔽外界对手指的影响。
练习这功法的时候，首先要将自己全身的意志都集中在花草上，以花草作为自己的五官，感受花草的感觉，自己要慢慢屏蔽各种感觉，只能将注意力集中在花草上。这种感觉需要慢慢寻找，一开始会有些困难，但找到那感觉后，就可以慢慢做到了。
找到身体与花草的契合后，慢慢调整呼吸，令呼吸与花草保持和谐，这时候人的呼吸会根据花草的种类与特性而变化，花草如果是性温热的，比如艾草或者附子，人的呼吸会调整得比平常略快，花草如果是性寒凉的，比如蒲公英、大青叶之类，那么人的呼吸会调整得比平时略慢。这些都是随心而动的变化，死不了这种花属性很淡，所以我当时的呼吸变化并不大，但呼吸之间仍然能感觉到有些浊气在顺着鼻尖流出。
呼吸调整后，心思要跟着花草行走，心中慢慢想像花草的脉络，根据花草的节奏变化，这时候身体会出现一些特殊的现象，比如心跳的速度会有所变化，精神会时而放松，时而紧张，这些都是身体与花草交流后的表现。花草的节奏是直接从天地中吸收精气之后的节奏，比人的吸收方式要直接，与花草同步，可以让人吸收到最洁净的天地精气。
等到身体完全和花草同步了，心跳和精神都进入了规律，就可以开始闭上双眼，心中想象着花草的样子，以及自己七岁时看到一些印象深刻的花草的心情。
记忆中的自己深刻到一定程度时，则需要开始想象现在的自己，两个自己的形象中各要手持自己所选的花草，然后两个形象走到一起，慢慢融合，这样一遍下来，人的心力就可以恢复到七岁时的状态。
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