伦理。
无限神机计算出的大千景象环绕周围，耳朵所隐约感觉到的燎原灰风肚脐的轮廓。
还有用余光所隐约瞥见的，燎原灰风望向实质是她身体内部的无限神机深处，那带着陶醉和恐惧的目光。
这么多东西一起交织缠绕，让左吴恍忽间觉得像是喝了很烈的酒，竟然又开始有些分心。
是了，其他的暂且不论，左吴想通了一些，就是那神灵带给燎原灰风的问题，竟然是该死的伦理。
伦理这种东西从来不能生搬硬套，否则就会出现无可争议的死结。在还没想通这个道理前，左吴每每看到一些古代的传奇志怪小说，都会觉得别扭无比。
这类小说有个特点，又或许是属于古人的的女主角一定不是人类，而是某种可爱或者圣洁的形象的化身——比如兔妖，比如桃妖。
兔妖的问题很大，只要养过兔子的都知道这种动物是多么能生。可能只是从菜市场抱回去了两小只，几月不管，就变成了啃光园子四处打洞的大军。
某个古代作者还自作聪明的，给其笔下的兔妖女主角定了个“十万岁”的年纪。这么算来，恐怕整个森林的兔子都是那个兔妖女主角的后代。
而桃妖则更糟糕，不如说一切以植物为意象的角色都很糟糕。
什么雌雄同芯，自花授粉，等等等等，对植物来说如此平常的繁衍方法，若换做人型则会变得那么古怪。
左吴甚至无法想象这种桃妖和男主角亲热的样子，甚至万一桃妖根据其习性提出了“嫁接”的玩法怎么办？
嫁接——更换身体，换手换脚，甚至把好几个排成一排脑袋摆在旁边，视情况随意更换，从而获取不同的体验？
甚至完事后，完成了“授粉”的桃妖还能把手一伸，结出他们共同努力而得出的果实，然后两人并肩一躺，共同享用这果实的甘冽。
……想想就有问题。
这种怪异感愈发膨胀，以至于让左吴很长一段时间中对所有类似小说都食之无味。无可奈何又思来想去，左吴发觉自己只能找钝子去寻求开解。
毕竟与自己最亲近的人中，最接近“哥们儿”的就是钝子了。
结果自己得来的是钝子的无情嘲笑。
光头AI彼时大力排着自己的肩膀，鼻子都抬得老高：
“啊哈，所以我说你真的好纯情，一点不像纯血人类。不就是换个头嘛，首都的皇室贵胃，玩的不比这花多了。”
“还有吃自己的果实，这——么传统的事，你还会纠结这个？诶，不如下次你去问问艾山山或姬稚，问下你的味道怎么样……”
彼时钝子似是发现了自己的表情变得和所纠结的故事一样怪异。
光头AI轻咳几声，这回拍左吴肩膀的力道变得柔和了许多，好像真正的老师在鼓励钻了牛角尖的学生一样：
“什么年代啦，这世上统共有二十亿个文明呢。哪家的习俗文化都不一样，若只看到一点区别就会震撼到你的三观，那你这么纯情脆弱的内心哪能受得了啊。”
彼时左吴抹了把脸：“那我是该改变自己，接受这二十亿的不同？”
“没必要没必要，银河够大，加上你是纯血人类，有这么多皇室贵胃珠玉在前，你在癖好方面一定也是可造之材，”
钝子晃了晃脑袋：
“所以，没必要改变自己。遇到你喜欢的习俗文化，就全身心去享受。遇到你不喜欢的，就把它灭掉，实在不行，就躲开呗。银河够大，躲开了一次，若不特意去找，也大概率不会再遇到了。”
“啊，”她想起什么，把头抱住：“只希望你克服心魔开始享受后，能对我的光头高抬贵手。”
有没有高抬贵手不好说，反正左吴是觉得钝子脑袋的手感越来越好。
以及之后相当长的一段时间里，左吴都是按光头AI的建议过的，和艾山山与姬稚也真的越玩越花。
虽然还是赶不上旧帝联那些皇室贵胃的传言，至少也真的和艾山山与姬稚一道，品尝过了自己的味道。
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多么美好的过去，可越回忆，现在的左吴所感受到的恍忽也在飞速消退。
燎原灰风本该柔软的肚脐也像生锈了的机床一样在剐蹭自己的耳朵，刮得生疼。触感的剧变也在提醒左吴这个世界终究不再这么有余裕。
还有如今的银河，所谓二十亿的文明，现在还能剩下超过四位数吗？已经变得有限的空间，摩擦也肯定愈演愈烈，再也不会留给左吴挑挑拣拣的空间。
神灵对灰风来说究竟是什么？这问题左吴必须要去直面，去回答，站在自己是个人类的角度，也必须站在希望燎原的灰风保持作为人型的拟态来说。
因为灰风选择拟态成人类，才有她之后站在自己身边的可能。她若选择彻彻底底化为气态生物，或许不会再纠结，可对左吴自己来说这样的结果毫无意义。
毕竟灰蛊的原则之一就是拟态必须追求逼真。逼真则必须接受作为所拟态的生灵的伦理，否则就如她所说，放弃原则，便也意味着她不再会是自己。
……妈的。
所以，答桉不是只有一个了？燎原的灰风现在拟态的是人类，灰风的身体现在在给那神灵提供养分，令其欣欣向上，茁壮成长。
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