弘晋是皇孙身份，丧事要有内务府操办。不过，弘晋没有分封，按照什么爵位操办后事，还要看宫里的恩典。
这些年来，外头是称呼弘皙为二贝勒，可是并没有通过宗人府请封，早先是尊称。加上身为太子实际上的长子，原以为等到二十岁，到了请封的年级，就能下正式封号。
等到弘皙二十，刚好是康熙五十二年，太子“二废”次年，所以宗人府也没费那个事。
弘皙都没有正是封爵，弘晋这边自然也是空着。毕竟，年长的几位皇孙，不是出自二阿哥这边，就是出在大阿哥那边。
因弘晋一死，开始关注他封号的就多起来。
按照规矩，大阿哥那边的长子弘昱已经二十二，三阿哥府的嫡子、五阿哥府的长子、七阿哥府的长子都过了二十岁。
不管是请封亲王世子、郡王长子，还是其他爵位，这些年长的皇孙都到了年岁。
宫里好几日没有动静，直到将到“首七”，才有旨意传出来，弘晋按照奉恩辅国公品级下葬。这少不得引得有心人揣测，看来二阿哥一脉说不定真的失势，要不然弘晋也不会连个追封都没有。
因为他是横死，不能在宫里操办后事，只能将灵柩停在寺院。听说当日侍卫他出行的护卫随从，全部受了责罚，杖毙。
就算弘晋不是哪个显赫王爷家的儿子，也是真正的皇孙，总要有人承受皇家的怒火，来将“骨肉天伦”的戏码演周全。
曹颙则是冷眼旁观，留意弘皙那边。
好像之前的设计有了结果，弘皙果然将注意力转到三阿哥。三阿哥那也因前些日子的“闹贼”，加上弘晋之死担了干系，对弘皙有些提防。
现下，怕是三阿哥是有苦说不出。早年举报大阿哥巫蛊害人的，就是他。就算想要在皇父面前演一出“兄友弟恭”、“善待侄儿”的好戏，估计也没人信。
曹颂将熊仁与白二发作一番后，才想起还有个人物，需要处置，那就是这次出面做苦主的杜田之女杜梅。
不过因官司最后没有立案，使得杜梅出了衙门，而后就找不到影踪了。
他不知道，自此后，昌平曹家庄子一个无儿无女家的管事家多了个丧亲的“表侄女”。三年孝满后，由老两口做主，给这个“表侄女”在村里招了个本份的小伙子做“养老女婿”，这是后话不提。
是曹颙安排的人手，将杜梅安置在昌平。
杜梅当初被他父亲变卖，已是入了奴籍。后来有人想要推她出首，所以才脱籍。这其的蛛丝马迹，都已经叫人抹去。
杜梅只是个寻常的庄户女孩，或许是因时日短的缘故，还没有被仇恨蒙蔽心智，或许在穷苦百姓眼中，能吃饱喝足就已经是福气，顾不得其他。
说起杜家家破人亡，确实是曹家做的孽，不过曹颙除了同情之外，想得还有防患于未然。所以，在收留杜梅时，仍是签了买断的身契。
这还是上辈子看《红楼梦》时的收获，书里曹家最后落败，固然有其腐败的必然因素，但那几场人命官司，也充当的最后的催化剂。
如今曹家没倒，有了这样的事，出个管家就能料理完毕；等到曹家落魄之时，同样的官司，说不定就能要了曹颂半条性命。
不管是杜梅幕后有谁在操手，还是她因父亲之死对曹家存了怨恨，总要放在眼皮底下才好。
曹颂没有像哥哥想得这么仔细，可混混沌沌的，也觉得应该将这个人把在手中。或许是为了弥补其中愧疚，也为了化解恩怨。
当他忍不住跟妻子说起这个的时候，静惠却不赞同他的观点。
毕竟中间牵扯人命，不知道这个姑娘是什么肚肠，怎么能想着安置在府中。若是有了什么坏心，放上一把火，或者往吃食里撒点药，可不是祸害。
曹颂听了，也觉得自己想得不周全。
左右也找不到人，就将这件事放开不提，他只是告诉妻子，往后管家要严厉些，不能再任由太太胡闹，要不然坏了曹家名声，不仅弟弟妹妹们受牵连，也对不起大伯与哥哥。
静惠这边应承下来，就算丈夫不说，她也会留心。前几日她去西府给李氏请安时，初瑜将她请到梧桐苑，将其中干系已经说明白。
因弘晋是晚辈，上面有父祖，所以内务府那边请示后，打算在寺里停完“三七”就下葬。
没想到，弘晋尚未下葬，雍亲王府二格格病故。这位格格行二，是庶出，实际上却是四阿哥唯一在世的女儿。
这位皇孙格格同初瑜一样，也是封得和硕格格，康熙五十一年嫁纳喇星德。她比初瑜大一岁，在未出阁前，堂姊妹两个也有些往来。
按照初瑜所说，这位格格的品行才极好的，要不得也不会使得四阿哥、四福晋当成掌上明珠。连蒙古都舍不得她嫁，是四福晋亲自到宫里求了恩典，将她指给娘家侄儿。
没想到才几年功夫，二格格还是病故了。
不知是不是伤心过度的缘故，四阿哥身体有恙，告了假，闭门谢客，越发“沉迷”佛学，请了好几位有名望的喇嘛，回王府供奉。
听说他在王府修了个佛堂，整日里在佛堂里的功夫，比在内宅都多。连康熙都有所耳闻，特意使十六阿哥到雍亲王府，宽慰四阿哥。
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