其他三人见到烟,钱也不顾上分了,开始争夺那包烟的归属权。
李红兵默默叹口气,“你们以后别下夹子了,去附近山上帮我采药材,回来我出钱买,记得要带根的,死的我不要。”
说完,再次启动摩托车。
正要离开,李红旗连忙喊道,“哥,去赶集,带上我呗,我好久没去镇上了。”
“滚,在家老实呆着养伤!”
李红兵头也不回的骑车离去。
......
这趟赶集带的人多,安全第一,李红兵没急着赶路。
到达松柏镇已是中午。
三轮摩托车驶入集市,满满人流,旺旺人气,浓浓烟火气迎面扑来。
李红兵给三泡打去电话,上次带安娜回来就没联系上他,过去这么多天也不见他回电话,感觉就跟人间蒸发一样。
电话响了几声,三泡就接通。
“红兵哥,你来镇上了?”
“你诸葛亮,这都能猜出来,现在我们在集上。”
“等我,我马山过来。”
挂断电话,没一会三泡骑着他那辆破125出现,满面红光,声音洪亮招呼,“哥,来也不提前说一声,我都没准备。”
李红兵眯着眼睛上下打量三泡,笑眯眯问道。
“春苗怀上了,多久了?”
三泡愣了下,“你咋知道的,是不是老广头说的?前几天老光头让我带出苗进城检查。”
李红兵白三泡一眼,掏出烟丢过去。
“废话,忘记我是干什么的了,看你说话洪亮,气色红润,鼻头发红,肯定家里有喜事,不是进财就是得子。”
三泡愕然,“你是大夫?什么时候改行算命?”
“算你个大头鬼的命,没听过医道不分家,吃饭去,没看我车上一堆人。”
李红兵不想为这个事情解释。
越解释越乱,自古就有医道不分家的说法,在医书本源传承里,李红兵就发现,那些医术圣手们不光医术高超,对修道也极为通透,称他们为道医更为准确。
道医就是得中医大道真传的医者!
这些医者可以是在家人,也可以是出家人,尤其是道家的道长们,不管他们是什么身份,他们所研究、体证的医疗、养生方法,也被叫做“道医”。
所谓道医,就是古传中医,它不是什么道家的秘传学问。
道医这一脉是更加古老、更加少为人知的医学,是中医的“本来面目”!
这听起来可能有点“玄”,但在华夏,被隐藏起来的何止道医。
事实上,华夏原本没有“中医”的说法,中医这个词也只是因为西方医学传到华夏,为区别于西方医学,才把咱们华夏人的医学叫中医。
可以说,目前大家所知道的中医,只是中医的一部分内容,说道医才是中医的“本来面目”,是为了有别于日常所说的中医,让大家知道华夏老祖宗还流传有更加“有效”的中医!
道医,或者说古传中医,是以山林式的师承教学为主,而日常所说的中医,是以显传的、院校的普通教学为主。
道医,可以理解为是太上在《道德经》里所阐述的“道”在养生、怯病以及道医教学方面的生命科学领域的应用,这也就是《黄帝内经》一开始所讲的那些“其知道者”的“上古之人”所掌握的东西。
道医最大特点,就是“以身证道”,通过“返观照察”,回归生命本源。从而使人具备颇为神奇的诊病、治病能力,从这个意义上说,古传中医,压根儿就不同于今天大家熟知的显传中医。
它是更加简单、更加直接的人天之学、人体科学的一部分。
道医教学方法,与一般中医教学方法大相径庭。
一般来说,明师们不会像现在中医学院那样让你学上三五年,学到很多中医“知识”,却没有多少中医“能力”。
要深入经藏去寻找明师,这是常理,因为对于有自学能力的人来说,明师的确就在经典中。
古传中医那些远在四诊八纲之上的诊病能力,一个晚上就能教会,不是“学会”,是“教会”。
尽管这“一个晚上”听起来容易,明师们往往要考察你很多很多晚上。
有位人说,学中医也没有捷径,这个说法也对也不对。
遇到明师之前都没有捷径可言,到了明师那里,就是一两句的问题。
真传就是那么一句话,这句话一听就会,一用就灵。
否则历代熟读经书药典的中医那么多,怎么大医那么少?
捷径是肯定有,只是这个捷径需要非常严格的心传口授,明师们就像唐朝道医王冰先生所说“惧非其人,而时有所隐”,但一旦真对你进行心传口授,不用多长时间,甚至一到三天,就能让你变个人。
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所谓“士别三日,当刮目相看”说的就是这么回事儿。
这才是古传中医!这才是道医!
至于李红兵是不是道医,他自认为不是,因为做不到常无,欲以观其妙这种地步,明师真传自己却是得到了,只能算半个古传中医。
三泡见李红兵不搭理他,扭头热切的朝车厢里打招呼。
“傻娃,你又壮了。”
“瞎子,眼镜不错,徐老板送的吧,不便宜啊!”
“崔老师,好久不见。”
“大花、二黑,三灰,小白,好狗。”
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