“巴图尔汗的遗产，僧格一半，其余八子平分一半，长子车臣已死，他那一份由他儿子们平分。”
“册封楚琥儿为准噶尔新汗，封号墨尔根汗，赐北庭郡王爵，北庭都护，兼统东部右翼十二都督府。”
“册封僧格为准噶尔济农，封号博硕克图济农，赐昆陵郡王爵，北庭副都护、统西部左翼十二都督府。”
······
塔城外，额敏河畔草原上，盟会如期举行。
天使宣读册封圣旨。
“我反对！”
天使宣读完旨意，一人猛的站了起来，十分不满。
大家望去，发现站起来的居然不是被分掉一半汗国领地、部众的新汗楚琥儿，而是他的侄儿，巴图尔汗和多和沁的次子卓特巴巴图尔珲台吉。
“我父亲的遗产凭什么给僧格一半？”
“副汗之位，僧格更没资格。”
卓特巴巴图尔是巴图尔的次子，长兄车臣珲台吉随父亲死在霍博克赛里堡。父亲和兄长都死了，这汗位本该由他继承，如今叔父继承汗位，那这副汗也该由他继承，凭什么让僧格继承？
就因为僧格之前入明为质，给大明皇帝当了几年侍卫？凭他新娶了大明公主？
那不过是一个大明皇帝的宫女，一个卑贱的侍女而已，皇帝收为义女封个公主封号，那也不是金枝玉叶。
会场上诸汗齐聚。
甚至连大和尚和四世班*，以及固始汗，还有藏地摄政的第巴索南饶巴也来了，蒙古三大呼图克图，各部汗王，也都在坐。
卓特巴巴图尔也知道今天要是不站出来争取，自己不会有机会了。
大会第一个议题就是准噶尔的事务。
巴图尔汗一代枭雄，落的如此惨死下场，在座的每个人都对大明的实力又多了几分了解，对大明皇帝如此处置准噶尔的方案，也就不敢随便开口。
楚琥儿老谋深算，在找到咱雅班第达寻求帮助不果后，去见了侄子，他挑唆侄子站出来反对，承诺支持他做副汗，唯一条件是要帮助他保住准噶尔不被拆分两部。
朱以海坐在那里，手里拿着一个绿宝石碗，这个碗是大和尚送给他的，这个碗可是非常有来头的，是巴思八大师传下的两件宝物之一，另一件是曼朵法铃，一直是藏地宗*教力的象征，之前一直被藏巴汗掌握。
固始汗入藏，连灭青海喀尔喀的却图汗、康巴白利土司和卫藏的藏巴汗，把藏巴汗缝进生牛皮里，扔进江里淹死，从他手里夺得这两件宝物。
然后又送给了五世。
那位巴思八大师，正是当年获得蒙古忽必烈支持，建立藏地萨迦政权的那位。
萨迦政权时，藏地佛教*袖的权力就是建立在蒙古人的支持之上，他们威望高，可权力却仅在表面，真正的实权掌握在蒙古人手里。
固始汗当初把这两样宝物送给大和尚，也是想表明这层意思。
固始汗夺取青藏地区后，把青海分划给八个儿子统领，以其中一子为总管王，做为后方基地。康巴则交给孙子罕都总管，固始汗本人带两个儿子坐镇*萨，居中操控，和硕特骑兵驻扎在当雄，号称当雄八旗，做为拱卫，他把后藏的所有税赋献给黄教，尊五世为全藏宗教*袖，建立以黄教僧人为主的政权，他委派的第巴，也就相当于藏地宰相，正是大和尚原来的大管家索南饶丹。
不过第巴这个行政首脑，也只是名义上的，所有重要政务还是要经过固始汗之手，盖章之后才能生效。
·······
一来就送上了绿宝石碗这样的神器，几乎都类似于中原传国玉玺这类宝物了。
在皇帝眼里，手上这个绿宝石碗其实挺普通的，上面的绿宝石倒是挺大颗，但也仅此而已，他对藏人来说，也许非常有意义，但对皇帝而言，也就是个绿宝石碗，带些几许异族风情文化而已。
不过这背后倒也表明着大明现在确实如日中天了，能让各方如此积极恭顺。
卓尔巴巴图尔不过是个毛头小伙子，让人当枪使。
他看了眼坐在下面的楚琥儿，这家伙不老实。
“卓特巴巴图尔珲台吉有异议，诸位有什么意见？”皇帝没理卓特巴巴图尔，而是问其它人。
扼鲁特彻辰汗鄂齐尔图站了出来，“臣拥护陛下决定，僧格分一半巴图尔汗遗产没有问题。”
他是皇帝亲家，女儿嫁入大明皇宫，自己几个儿子都娶了大明皇帝义女公主，另外他原本就跟巴图尔汗结过亲，约定把女儿嫁给僧格，虽然后来阿奴嫁给了大明天子，但鄂齐尔图还是另选一女许给僧格。
老丈人自然支持自己的女婿。
皇帝既是他亲家，也是他女婿，僧格也是他女婿。
固始汗也站了出来，“和硕特坚决拥护圣人决定！”
杜尔伯特和硕齐汗也站起来，“杜尔伯特支持陛下决定。”
暗里见过皇帝，得到要让他们自立建国的和托辉特部与辉特部，这个时候也很积极的站了起来。
虽然和托辉特部不是卫拉特，但也是蒙古，这盟会上当然也有发言权。
“咱雅呼图克图以为呢，你在草原德高望重，也是巴图尔汗的老朋友了？”朱以海问咱雅班第达，这位由他册封的漠西*佛咱雅一世，这些年在草原上到处游走，一面传教。
他除了跟蒙古各部首领们搞好关系，最主要的事情就是打击萨满教，一发现有牧民崇拜萨满搞祭祀，就会立即派人去破坏捣毁，还要重罚牛羊等。
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