传闻佛祖讲经之时，常有八部众相随听法，以“天众”和“龙众”为首，其余六部众为夜叉、乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。
是以，八部众又被称为“护法神”。
而“八部天龙法身”，修的便是这八部众中每一部众中最强者的“法身”！
在见愁随着其修行法门动念之时，一片极其模糊的虚影，便已经如同一只巨大的圆盘一般，竖立在了她的背后。
天龙八部众！
位于这圆盘最顶端，也就是正对着见愁头部的，正是天众之中最强者“大梵天”的形象，以孔雀为坐骑，乃是一尊四面佛。
最底部，则是阿修罗。一面三眼四臂，手托日月，身越须弥。
两侧有巨鳌之形的龙众，有面目凶恶如鬼的夜叉，有以金翅大鹏鸟为形迦楼罗，有人首蛇身的摩侯罗伽，更有怀抱琉璃琴、头生一角却俊美非凡的紧那罗，以及身披彩带、手持笛箫赤足而舞的丰盈少女乾闼婆。
这虚影虽模糊至极，可八部众的轮廓已经清晰可见！
几乎就在这法身虚影出现的一瞬间，头顶上的金光顿时变得明亮了几分，仿佛感应到了这八部众法身的存在，于是降下了更多的慈悲！
根本不用分神去注意，见愁便感受到了那种巨大的区别。
若说原本降下的金光，只是霏霏的细雨，滋润着见愁；那么此刻降下的金光，便有如春夜一场豪雨，浇灌得大地春回，草木忽长。
慈悲的佛光……
沐浴于其中的见愁，只觉得自己仿佛被带进了一个琉璃般通明的境界中。
那应法门运转而在其身后出现的八部天龙法相，此刻竟也随之旋转起来，呈现出一种难以言喻的庄严与恢弘。
隐隐然之间，竟似有天音梵呗回荡。
见愁盘坐于其中，一张原本沉静而冷淡的脸，此刻看上去，居然也有透着一种宝相庄严的慈悲。
恍然间，如那九天之上的神佛！
褪尽了一身尘俗之气，慈悲又怜悯……
这般的变化，谢不臣自然不会感觉不到。
正如他踏上第二十五层台阶时见愁睁眼一般，在见愁身后虚化出那八部天龙法相的瞬间，他也睁开了眼。
只这么一看，眉心便已蹙紧。
这绝不是中域任何一个宗门修炼的功法！
相反，那缓缓旋转着的八部众，谢不臣却还是认得的。
这分明是佛门的功法！
顷刻间，他就想到了《青峰庵四十八记》之中那一门“八部天龙法身”！
不同于“大五行破禁术”只是一种道术、一枚道印，“八部天龙法身”乃是一种修炼的功法。
道术和道印有施展的最低门槛，可功法一般来说却没有修行的门槛。
所以，一般来说，即便修为极低，灵识境界不够，也可以直接修炼。
只是……
佛门？
不知为什么，先前强压下来的那一种忌惮，竟是又深了一层。
谢不臣也是过目不忘，此刻自然将《青峰庵四十八记》之中与“八部天龙法身”有关的内容都回忆起来，细细研究了一遍。
可令他惊异的是，这一门功法，他竟看了个一知半解！
不仅是其中的“玉涅”“金身”等词看不明白，就连整个修炼方法都让他觉得无比费解，似乎不应该是十九洲修士，至少是中域修士所能理解的。
他只看出来，这一门功法乃是内外兼修。
可见愁为什么能修炼？
是因为，极域？
那消失的六十年，大约是见愁唯一还笼罩着重重疑云的秘密了。没有人知道当初九重天碑的诡异变化到底出于何故，见愁和崖山也没有向任何人解释过见愁在极域的修行和境界的变化……
谢不臣无声地尝试了几次，可一向天才的他，在这“八部天龙法身”上不仅寸步难进，甚至根本不得其门而入！
他自己想了半天，竟是没忍住，笑了一声。
可也就这样了。
不能修炼就是不能修炼，此刻更不可能对见愁做什么，也不过只能这么眼睁睁看着罢了。
当务之急，毕竟不是争斗。
人有张良计，他有过墙梯，谁没有自己的修炼方法呢？
所以仅仅也就是忌惮这么片刻，接下来，谢不臣便将自己所有的心思深藏，重新收束了心神，将自己的功法运转了起来，周身立刻有几分异样的气息，犹如水波一般，氤氲了开去。
在这一座与世隔绝的佛塔之中，一切仿佛都静止了。
除了头顶上那不断泻下的流苏一般的金色佛光，除了见愁谢不臣两人修炼时环绕于身周的种种流动的气息与异象……
塔墙高伫，壁刻神佛静默，灰尘停留在他们慈悲眉眼间，一动不动。
时光地流淌了过去，在两人的身上刻画下了不同的痕迹。
佛塔内一切如旧，似乎什么变化都没有，；可佛塔之外、须弥芥子之外的世界，却已经是斗转星移，几度秋寒。
时间，在这一座佛塔中，被拉长，漫漫仿佛没有止境。
无比安静，也无比孤寂。
第一次，见愁对“修士”的存在，有了如此清醒又现实的认知。
凡人庸庸碌碌，一生也不过近百年，从出生到死亡，几乎都在为了生计和享乐而奔波，几乎没有时间去思考他们存在的意义。
可对于修士而言，时光却如此漫长。
他们需要修行，一闭关便是几十上百年，面对的是天地间只有自己的孤独，体味的是那种无法言说的寂寞。
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