他们从上千年前开始就居住在坠日山，一直以放牧沙羚、种植和采集药草为生，采集阳火真燧实际上是近百年才兴起的一种谋生手段。
当然不是因为他们不想要借阳火真燧来改善生活，而是因为他们的族人中极少有修为高到可以抵抗住炎池高温的人存在。
从数百年前，一个毕方族人第一次下到炎池深处采集了阳火真燧开始，这一个行当便开始逐渐发展。
修行者的寿命很长，只要实现了0的突破，那么他们发展的速度就会越来越快。
很快，越来越多的高境界修行者开始在毕方族中出现，并最终形成了现在这样以宗门存在的形式。
这也是最近数十年阳火真燧现世的数量大增的原因。
但是以陈河的观察，似乎底层的毕方族人的生活并没有改善多少？
陈河从六岁那年起就跟着师傅来坠日山附近采药，到现在已经二十余年了，到现在都没有发现毕方族的居住环境有多大改善。
也许改善发生在宗门内？
不过这就不是他所能够掌握的信息了。
沉思了片刻，陈河回答道：
“毕方族人，说起来好像这个称号并没有什么意义，他们跟我所知道的那些靠劳力谋生的农人没有什么区别。”
陈烨没有想到对方会给自己这样一个回答，于是继续问道：
“为什么没有区别？”
“怎么说才好呢……他们也种地，也放牧。陈先生你看，我们刚才去的王老汉家里也不富裕，比起天璇城附件的农人有区别吗？只不过有阳火真燧的传说在，所以给他们增加了一些神秘感而已。”
陈烨皱着眉头点了点头。
陈河说的是对的，假设去掉坠日山、去掉阳火真燧，这些人确实就是普通的农户。
最多体制上与常人略有不同罢了。
“那么按你的意思，他们不太可能做出故意破坏的事情来？”
陈河摇了摇头，回答道：
“恰恰相反，我认为，就是他们这样的人，才最有可能在暗中破坏。”
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