而附送匣子里各装了一个淡绿色透明玻璃胆外包竹蔑壳的旋口随身杯，一把小蒲扇、一方素帕、一套小文房四宝套装、一沓右侧印有大红《第二届福建省讲学交流大会》字样的稿纸，都是讲学时能用到的东西。
替他们引路的小导游拧开玻璃杯盖子，带点儿得意地说：“这是我们宋山长叫人做出来的，盖子拧紧了，颠倒过来也不洒水。我们书院里都是用这等旋口杯瓶，外地再没有这样式的。”
以前宋时也用拧口的杯子，但自己用就图方便省事，只用竹筒削的，玻璃这种易碎的东西根本不往外带。但这回要供给外来游客，就得费些心做出又便宜又方便，还有点能让人忽视它便宜粗糙本质的特色的纪念品。
若做瓷的，古代好瓷窑有的是，他们这小县的瓷器拿出去怕人笑话。反倒是会高温玻璃技术的地方少，烧个耐烧的透明玻璃杯，外头包个竹壳防摔兼掩盖杯体不平整问题，再加个螺旋口，一般人就不计较工艺粗糙不粗糙的了。
便宜、有特色、耐久存——万一这届大会做多了送不出去，下次再来人接着送这个。
他就按普通会议用品的标准设计了这款礼盒，在现代看来不算什么，搁在大郑却已是前无古人的会议佳礼。
连这种省级学术交流会议也是他首倡，前无古人。
从时尚中心苏州来的才子们对着这礼匣，都默默无语，挑毛病的心也熄了几分。
不是这几样东西珍贵到能叫他们叹服。如玻璃制品、笔墨书纸之类，苏州的能比福建的精致数倍出去，可他们办讲学会时却没想着要为来听讲学的书生提供这些。而这礼物再比起他们一进武平地界便主动来接待他们的小导游，比起刚才在棚中迅捷又有条理的登记过程、细致的登记单，又不值一提了。
去年那些福建人的文章写的当真不错，武平县这里办的是有一省规模的讲学会，他们办的却还是相熟才子之间的文会。
众人沉默了一阵，才有人勉强说：“宋县令昔年在广西时就以擅长招待上司、游客出名，父子间耳濡目染，宋君自然也会这些……”
祝颢摇了摇头，提议道：“不说这些，我们应当去武平县拜见一回，问问他是如何办成这样的大会的。”
徐珵对宋时关注最多，知道他今年该回北直隶应试，便道：“如今都五月了，八月初就是秋试，他该早已经上京备考了吧？”不然在路上煎熬三个月，到京里直接应考，身体撑得住么？考得出好成绩么？
一旁引路的小学生忽然插了一句：“宋山长并未上京，他秋天是要在我们福建考试的，这回大会仍是他亲自主持啊？”
什么？他没上京，要在福建考秋试？
他不是北直隶人么？！
苏州诸生在宋时的学生面前还只能腹诽，特地借着巡察地方名义过来的黄巡按却是忍不住在宋县令面前叫出来了：“这学生真是胆大妄为！他以为学政大人念他是个北方来的俊秀学子，抬手放他过了院试，他就能过秋试了么！”
他是故意不早说，拖到如今不能上京了才肯叫他们知道啊！
黄巡按怕他在福建考不过别人，白白浪费这场考试，心中比他家长还着急。宋时站在堂下老老实实听着他训导，宋县令看着儿子这鹌鹑般的小模样就心疼，却不敢向巡按求情，自己也只得低眉顺眼地听着。
唯有桓凌能置身事外，向前低声，舍着脸面替他求情：“如今周王尚未成亲，舍妹与宋师弟又曾有婚约，他如何能进京呢？事到如今，都是我家耽搁了他，大人只责怪我吧。”
黄巡按见他没上京应考，光担心他因为在福建中了秀才而飘飘然不知自家学问深浅了，倒没想到这点。叫桓凌点破之后，又心急又无奈，也不好当着桓凌说什么，叹息良久，只问了一句：“你这些日子，没为这场讲学会耽搁复习了吧？这场讲学会方兄是要避嫌，不能过来的，你若自己学问不到，可别想凭着自己在台上调停得好，就叫他高高抬手放你过一回。”
没有，有小师兄在这里，他可以安心依赖，并没为这场讲学会费多大心力。而且最需要他花精力的主持环节反而是他在台上高速理解、反馈各家理念，融会这些日子学习成果的机会。
八股文考的表面上只是四书五经，但能进秋试考场的，无不是已把经书嚼烂，书中每一句、每个字都翻来覆去思考过、甚至做过文章的。考生文字水平只在伯仲间，到了考场上老师凭什么要取这份、不取那份？
真的只为文笔好就录取么？那样的话宋朝也就不会把应制诗剔出科考内容了。
真正打动老师的不是你会用多少史料、不是你写出的文字多么字字珠玑，而是文字后蕴含的理学观点。
前朝王安石当政时，考场文章只有合他“新学”之义的中式，而到新党被推倒后，考场上敢写王氏之义的就绝不会被录取。朱熹晚年被弹劾时，道学被斥为“伪学”，凡依他之言解经义的卷子自然会被黜落。而如今朱学当道，科场文章中理念又是必须遵朱子之义、最好再与考官本人理念相投的才容易中式。
若文中理念走偏了，就是当场写出篇《离骚》来，老师也不能取你。
所以说这场理学大会并非浪费时间，而是给学子们一个难得的考前突击提分机会，而他做了最充足的准备，也必将是最有收获的那批人之一。宋时自信地笑了笑，点头谢道：“大人放心，学生一向跟着师兄用功，不会耽搁学业的。”
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